Ya Habibi ya Muhammad

 

Sangeren, har tidligere været en almindelig pop-sanger, men Elskede Allah Ta’alaa vejleder den der vil vejledes og den der søger vejen til Ham, subhanaAllah. En smuk nashid!

Kvinden og slikkepinden

I Allahs Navn Den Barmhjertige Den Nådige Herre,

 

 

I dag sad jeg i bussen på vej hjem fra skole. Jeg havde knoklet dagen lang og rendet frem og tilbage mellem en computer og printer, så da jeg sad i bussen var jeg godt træt. Jeg sad i mine egne tanker og ventede til bussen skulle nå frem til mit hjem, så jeg kunne komme hjem og slappe af. Det var varmt i bussen og jeg ønskede at bussen kunne køre hurtigere så jeg kunne nå hjem i en fart. Foran mig sad en far med sin datter. Datteren var charmerende og snakkede rigtig sødt dansk. De var udlænding. Jeg sad lidt og observerede den lille pige, men jeg sad i mine egne tanker. Jeg fik også øje på en dansk kvinde der sad længere frem i bussen. Det hele var normalt. Folk sidder for sig selv i stilhed og i sine egne tanker og passer sig. Pludselig brydes den stilhed foran mig og filmen knækker; den danske kvinde sætter sig ved siden af faren og datteren. Roder i sin taske. Kunne se hun ledte efter noget. Jeg undrede mig meget over hvad hun ville. Kunne jo se hun henvendte sig til faren og datteren. Lige pludselig tager hun en slikpindpose frem. Læser bagsiden hurtigt. Tager en slikkepind og rækker den til datteren. Den lille pige takker og tager imod slikkepinden.

 

 

Jeg kunne næsten ikke tro mine egne øjne. Det var virkelig en sød tanke. Det var stort af kvinden at hun kunne samle mod til at gå til en fremmed og give en slikkepind, mashaAllah, vel viden om den debat tone der fylder en del her for tiden. Det er sket før, at man har brudt bølgerne, men det så sødt ud og det bevægede mine følelser. Jeg tænkte på Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, hvor blid han var mod børn. Hvordan han legede med sayyiduna Hussayn og Sayyiduna Hassan, hvor han plejede at tage dem op på sin skulder og lege med dem. Hvor blid og omsorgsfuld han var når han skulle tale til et barn.

 

Et smil fra et barn varmer hjertet og smelter det fuldstændigt. Må vi alle huske de små engle, uanset hvilke nationalitet og religion de tilhører.

 

 

Hamza Robertson og Sami Yusuf

Your Beauty

 

This Man

 

The Mountain

 

Every Day

 

Your Beauty og This man er mine personlige tops af Hamza Robertson og Sami Yusuf

“…smilede så meget som Rasullah…”

Abdullah Ibn al-Harith, må Allah være tilfreds med ham, sagde. ”Jeg har aldrig set en mand, som smilede så meget som Rasullah, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.” [Kilde: at-Tirmidhi]

“…De som klynger sig til Mig…”

 

Profeten sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam spurgte engang Allah Ta’ala: ”Oh Herre! Hvem er det der elsker Dig?” og dette svar kom: ”De som klynger sig til Mig et barn til sin moder og søger tilflugt til at samle deres sind om Mig, som en fugl søger ly i sin rede, og bliver harmfulde ved synet af synd, som en vred og frygtløs løve.” [Kilde: Imam Ghazzali har nævnt hadithen i sin bog: ”Lykkens alkymi.”]

All For You

Den forkerte bus og den violette jilbab

For noget tid siden faldt jeg over den her blog: En sunni-muslims tanker Den er rimelig ny, men fra dag 1 syntes jeg at bloggen var utrolig interessant. Bloggeren poster gode og vigtige posts, som på mange måder er rig af velsignelser og god eftertanke. En af de bedste post, som bloggeren hidtil har postet er: “Den forkerte bus”  . Den har virkelig præget min hverdag, for hvergang jeg ser en ældre kvinde/mand kommer jeg i tanker om den ældre mand som blot havde brug for en lille smule opmærksomhed og derpå havde man givet ham en god dag; man har givet et andet menneske en god gerning. Det er virkelig smukt at tænke over.

Så sent som igår blev jeg stoppet op af en ældre mand på cykel. Jeg var på vej hjem fra skole og havde mange tanker i hovedet, lige pludselig hører jeg en stemme: “Sikken en fin dragt (min jilbab) du har på. Den er flot violet”. Jeg slukker for min MP3 som kører i baggrunden med en af Habib ‘Alis taler, og giver manden min opmærksomhed. “Undskyld, jeg hørte ikke rigtig efter, fordi jeg havde min MP3 i ørene?” Jeg havde hørt ham, men jeg var lidt i tvivl om han virkelig snakkede om min jilbab. Manden svarede: “Det er helt fint. Jeg sagde bare at det er en fin violet dragt du har på.”  Jeg smilte tilbage og sagde tak. Jeg syntes det var sødt af ham. Men vores samtale sluttede ikke der. Vi snakkede om farver og hvorfor de fleste dansker (det var hvad han mente) gik med kedelige og triste farver. Efter en lille samtale midt på gaden, sagde han farvel til mig, og ikke hvilke somhelst farvel, men salaam. Han sagde: “Sssalllaam ya khhhabibi” . Da han sagde det var mit ansigt et stort smil og han havde gjort min dag til en smuk dag. Jeg håber ligeledes at jeg fik givet ham en god dag som tak for hans venlighed.

 

Fem perler på en gren

As-salaamu ‘alaykum og hej mine kære læsere,

En af bloggene jeg følger med; Al-Hazeena , postede et meget smukt digt, som jeg blev helt forelsket i. MashaAllah, al-Hazeena formår at skrive digte og posts, som rører mig dybt og inspirer mig til at føle den dybde der er mellem Allah Ta’ala og en ‘abd. SubhanaAllah

Mange tak al-Hazeena. Må vi se flere af dine inspirerende og gode digt, samt et positiv (glad) pust over din blog, amin.

Ihukom Allah.

Og du vil finde en verden af skønhed i alt, hvad Han har skabt.

Ihukom Allah.

Og du vil høre selv det mindste sandkorn prise Hans enhed.

Ihukom Allah.

Og du vil mærke velsignelsens bølger skylle op på bredden af din sjæl.

Ihukom Allah.

Og du vil føle Hans tilstedeværelse, før du mærker din egen halspulsåre.

Ihukom Allah.

Og du vil se et genskin af dig selv og din skæbne under overfladen af drømmesøen.

“…Gå og bring de I kender ud…”

Der fortælles af Abu Sa’id al-Khudri, må Allah være tilfreds med ham, at de troende vil sige: ”Oh Vore Herre, vore brødre fastede med os, bad og tog på hajj med os, og Du har lukket dem inde i helvedet?” Han vil sige: ”Gå og bring de I kender ud.” [Kilde: Sahih hadith]

Hadithen fortæller at hvis man bad, fastede osv., men ikke var så god, men havde fromme venner så vil de fromme venner på Dommedagen gøre shafa’at og få de, de kender ud af ilden.

Wa Allahu wahdahu al-’alim wal Ghafur.

“…barn end gode manerer…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: ”Forældre kan ikke give en bedre gave til deres barn end gode manerer.” [Kilde: al-Hakim]

“Den fuldkommende troende er….”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Den fuldkommende troende er den der har de bedste manerer og mest venlighed for sin familie.” [Kilde: at-Tirmidhi]

“…Ville det ikke mindske hvad Jeg besidder…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: “Allah siger: ‘Oh mine tjenere, skulle de første blandt jer og de sidste blandt jer, menneskene blandt jer og jinnerne blandt jer, rejse jer i fællesskab og anmode Mig om noget. Og skulle Jeg give enhver hvad han bad om, ville det ikke mindske hvad Jeg besidder mere end en nål mindsker havet når den dryppes i det.’” [Kilde: Muslim]

Islamisk kalligrafi

 

“…når beskedenhed forsvinder.”

Ved Gud, der findes intet godt hverken i livet
eller i verden, når beskedenhed forsvinder

 -Forfatter ukendt

No Malice in a Loving Heart

A certain man, whose heart was as pure as Sa’id´s, fell in love. Although taunted by his enemies in consequence, he showed no anger. Someone asked him, “Hast thou no sense of shame? Art thou not sensible to these indignities? It is abject to expose oneself to ridicule, and weak to endure patiently the scoffs of enemies. To overlook the errors of the ignorant is wrong, lest it be said that thou hast neither strength nor courage.”

How elegantly did the distracted lover make reply! His words are worthy to be writ in letters of gold: “Alone is my heart there dwelleth affection for my loved, thus, it contains no room for malice.”

 

The Bustan, Sa’id Shirazi

“…Hvis Allah gør dig årsag til…”

Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam fortalte. “Hvis Allah gør dig årsag til, at én enkelt person bliver vejledt, så er det bedre for dig end de rigdomme, som solen skinner på.” [Bukhari]

Molla inni bibabika

If You,

Stay close by the door, if you desire all beauty And leave aside sleep, if you wish to arrive And make of the spirit your first place of account. To the beloved, whose lights shine as from gold All of them worship out of fear of the fire. And consider deliverance abundant good fortune – Or, so they may dwell in the gardens, and reach. To the meadows of paradise, and there drink from its rivers. Of gardens or fire I have no opinion. I seek no exchange for my dearest love.

Rabi’a al-’adawiyya

Allah yuhubbu l’muhseenen

“Allah yuhubbu l’muhseenen…”

“Allah elsker de som gør godt…”  [Quran; 3,148]

A story Illustrative of Doing Good to the Evil

A woman said to her husband, “Do not again buy bread from the baker in this street. Make thy purchases in the market, for this man shows wheat and sells barley, and he has no customers but swarm of flies.” “O, light of my life,” the husband answered, “pay no heed to his trickery. In the hope of our custom has he settled in this place, and not humane would it be do deprive him of his profits.”
Follow the path of the righteous, and, if thou stand upon thy feet, stretch out thy hand to them that are fallen.

The Bustan, Sa’id

Du’a når man indtræder moskeen

Jeg søger tilflugt i Allahs Storhed, og i Hans Noble Ansigt, og i Hans Oprindelige Magt, fra den udstødte satan. I Allahs Navn, fred og velsignelser over Allahs Profet. Oh Allah, åben Dine døre af Barmhjertighed. [Bukhari]

A’udu billâhi al-’Adheem, wa bi Wajhih l’Karim, wa Sultaanhi l’qadeem, minsh-shaytan ir-rajeem. Bismillâhi, wa salâtu wa salâmu ‘ala Rasûlillâhi. Allâhumma ftahlee abwâba rahmatika.

Nye anasheed fra Ahmed Bukhatir

Her er nogle nye anasheed fra Ahmed Bukhatir: 

Allah Almighty

Still ask

Ayoha al-hadi

Ya bonayya (Oh My Son)

This is My Hijab

Don’t let me go

Qul ya ‘bde

Hjertets Alkymist

Jeg gik med mine egne tanker herhjemme, og kom til at tænke på en tekst jeg læste for et par år siden, som er skrevet af min kære søster Noura Akhiat. Den har inspireret mig på mange måder, og har været noget som jeg har tænkt tilbage til i flere adskillige situationer. Det er en fantastisk artikel om Hujjat al-Islam, Imam Al-Ghazzali, som har en begribende pointe. Håber mine læsere vil læse den, så de kan berige deres viden og tanker.

Hjertets Alkymist: Imam al-Ghazali

Året er 1091. Den muslimske lærde al-Ghazali er netop blevet udnævnt til rektor af samtidens ansete Nizamiyya Universitet i Bagdad; her underviser han i adskillige videnskaber. Udover at være en af sin samtids mest geniale muslimske lærde, der brillerende mestrer adskillige islamiske discipliner, er al-Ghazali desuden en enestående debattør. Særligt retter han sit skyts mod konforme teologer, som er blevet fastlåst i troens ydre regler samt diverse forvildede muslimske sekter og filosoffer, som er repræsentanter for heterodoks lære i modsætning til ortodoks Islam. Imam all-Ghazali er på toppen af sin karriere og har nået et intellektuelt højdepunkt, da han blot fire år efter sin udnævnelse til rektor forlader denne post og alt andet i øvrigt.

Hvad var det, der fik en person af al-Ghazalis kaliber, på toppen af sin karriere, til at forlade så prestigefuld en position? Før besvarelsen af dette spørgsmål, er det værd at skitsere et portræt af personen al-Ghazali. Abu Hamid Muhammad al-Ghazali var oprindeligt af persisk afstamning, født i byen Tus i 1058 i det nuværende Iran. Han havde efter eget udsagn fra barnsben af for vane at tørste efter at forstå tingenes sande betydning og således ikke lade sig spise af med konformitet. Hans søgen efter ikke blot viden, men tillige den indre betydning og mening bag regler og ritualer var det startskud, som oprindeligt fik ham ind på videnskabernes løbebane. Men dette karaktertræk resulterede også i hans åndelige forfald og efterfølgende flakken omkring i søgen efter indre renselse, og den endelige opnåelse af spirituel genoprejsning og forløsning fra sit ego.

Al-Ghazali startede sin uddannelse i de islamiske discipliner i sin egen hjemby. Efter års undervisning drog han, efter sin lærers død, til Bagdad, hvor han blev udpeget som rektor. Han betragtes den dag i dag som en af de største muslimske teologer, jurister, sufier og personligheder i den muslimske verdens historie. Han tilskrives blandt andet æren for at have systematiseret sufismen og gjort den stueren, så at sige. Og for at have genoprette en syntese mellem de ydre og indre dimensioner i Islam. Han anses ydermere for at være sit århundredes reformator og genopliver af Islam. Det mest kendte af hans værker er Ihyâ´ ’Ulûm al-Dîn (der tilnærmelsesvis kan oversættes som Religionsvidenskabernes Genoplivelse).

Som noget ganske usædvanligt for sin tid skrev al-Ghazali en selvbiografi – al-Munqidh min al-Dalâl. Det arabisk værk er oversat til engelsk som Freedom and Fulfillment, og det er her al-Ghazali blandt andet beskriver det stadie i sit liv, hvor han fik en spirituel krise og et sammenbrud; hvordan han blev reformeret og vendte tilbage som et fornyet og transformeret menneske. Al-Ghazali tilbragte sine sidste dage med at skrive bøger og undervise sine elever i fødebyen Tus, hvor han døde i 1111.

Årsagen til al-Ghazalis afgang fra Nizamiyya skyldtes et afgørende åndeligt vendepunkt i hans liv. Ligesom bladene på en rose falder af, når den begynder at visne, var også al-Ghazali gradvist begyndt at forfalde. Indtil han endelig nåede sit absolutte nulpunkt, hvor han ikke længere kunne tillade sig at ignorere det indre spirituelle forfald, der forøgedes i takt med, at hans ydre succes forøgedes. Idet han brugte alle sine ressourcer og bestræbelser udadtil på sit ydre virke, havde han helt forsømt sit indre, og det gav i sidste ende, i den grad, bagslag.

Han begyndte at reflektere en hel del over, hvad den egentlige intention bag sin status som underviser var: Underviste han for sin egen skyld – for egen vindings skyld, for verdslig status og for at ophøje sit eget ego. Eller var det oprigtigt og ydmygt for Allahs skyld alene? En dyb og meget langvarig selvransagelse afslørede det grumme faktum, at han i virkeligheden var motiveret af begæret efter berømmelse og prestige i denne verden, frem for at søge Allahs velbehag og sikre sig en status i det hinsides. Han beretter i al-Munqidh min al-Dalâl: ”Jeg reflekterede over min intention i min offentlige undervisning, og jeg indså, at den ikke var rettet udelukkende mod Gud, men motiveret af jagten efter berømmelse og prestige.”

Da hans indre tilstand af begær efter denne verden stod lysende klart for ham, begyndte det for alvor at gå ned ad bakke for ham. I yderligere seks måneder vaklede han mellem denne verdens mageligheder og tilfredsstillelse af sit ego og det hinsides tiltrækningskraft. Denne spirituelle krise nåede sit absolutte nulpunkt, da den manifesterede sig fysisk ved, at han pludselig fandt sig ude af stand til at ytre et eneste ord, som om Allah havde sat en lås på hans tunge.

Al-Ghazali forlod efter sin opsigelse Bagdad og satte sig for at rejse rundt i søgen efter befrielse fra sin vildfarelse og hjertets sygdomme. Det var længslen efter at rense sit hjerte fra verdsligt begær og sin sjæl fra at være slave af andet end den Eneste gud, sin Skaber Allah, den Ophøjede og Almægtige, der drev ham ud på en flerårig ydre såvel som indre reformationsrejse. Efter et par års rundrejse og ophold i Damaskus, Jerusalem og Mekka tilbragt i ensomhed og afsondrethed vendte han tilbage til Bagdad, hvor han tilbragte yderligere et årti i afsondrethed.

Det var i denne periode, at han skrev sit absolutte mesterværk Ihyâ´ ’Ulûm al-Dîn, der i allerhøjeste grad kan betragtes som en slags sjælens kampværk – en manual i jihad al-nafs. Denne tid tilbragte han udelukkende med at rense sit hjerte ved hjælp af konstant ihukommelse af Allah og adskillelse fra denne verden, indtil han ikke længere begærede denne verden, og havde fuldendt sit projekt med at rense sig for sine lavere lidenskaber.

Grunden til hans tilbagevenden til det verdslig liv som underviser efter de omstrejfende år, beskriver han selv således i sin selvbiografi: ” Jeg så at folks tro var blevet så svag. Hvad vil ensomhed og afsondrethed gøre godt for, når sygdommen er blevet endemisk, lægerne er syge og folk er på randen til undergang?” Med andre ord kan det ikke nytte noget at isolere sig helt fra samfundet og verden fuldstændig opslugt af sin egen spirituelle udvikling, når man var vidne til, at verden og folk omkring en er ved at forgå i forvildelse og uvidenhed. Når ikke alene folk, men selv lægerne er syge, hvem skal da kurere dem og føre dem tilbage til den rette vej!

Det var et ansvar al-Ghazali påtog sig og det er blandt andet sigtet med værket Ihyâ´ ’ Ulûm al-Dîn, som al-Ghazali underviste i, da han vendte tilbage som underviser. Men det er vigtigt at forstå, at skønt al-Ghazali vendte tilbage var det på ingen måde, den samme person der var draget ud, som nu var vendt tilbage. For som han betoner: ”At vende tilbage er at vende tilbage til det, som var. Førhen formidlede jeg viden…for glansens skyld…men nu inviterer jeg mænd til den viden, hvormed glans afsværges…Jeg ønsker nu oprigtigt at reformere mig selv og andre…”

Al-Ghazali beskriver hudløst ærligt i selvbiografien reformeringen og transformeringen af sit indre – fra vildfarelse til udfrielse. Al-Ghazali var en utrolig fascinerende person med en usædvanlig intellektuel og åndelig kapacitet. Den hjertesag som han dedikerede sit liv til, var at restaurere og opretholde den ortodokse, traditionelle islamiske tro, som han mente havde udviklet sig til en servil konformisme uden reflektering over meningen med reglerne og troens indre dimensioner, og han satte sig derfor for at reformere muslimernes ånd og den islamiske tros genoplivelse.

Hans selvbiografi er anbefalelsesværdig læsning, selv for det moderne menneske, eller måske rettere især for det moderne menneske, som befinder sig i et åndeligt vakuum og forfald. Al-Ghazalis indre kamp og skitsering af åndeligt forfald reflekterer som et krystalklart spejlbillede vor tids adskillelse fra vores Guddommelige Skaber. En adskillelse, der har resulteret i indre kaos og tomhed, hvilket tydeligt afspejles i nutidens ydre verdslige kaos.

- Af Noura Akhiat

Natte bønnen

1. Saml dine hænder sammen og begynd, at recitere;

2 . {I Den Nådige og Barmhjertige Guds navn. Sig: ”Han er God, én. Gud, Den Evige. Han har ikke avlet, og han er ikke avlet. Ingen er Hans lige.”} [Sura al-Ikhlas]  

{Bismillâhi ar-rahmân ar-rahîm, Qul huwa Allâhu ahad, Allahu as-samâd. Lâm yalid wa lam yolad wa lam yakunllahu kufwan ahad.}

3. {I Den Nådige og Barmhjertige Guds navn. Sig: “Jeg søger tilflugt hos daggryets Herre mod det onde af det, som Han har skabt, mod det onde I tusmørke, når det falder på, mod det onde i kvinderne, der spytter på knuder, mod det onde i en misunderlig, når han er misunderlig.”} [Sura al-falaq] 

{Bismillâhi ar-rahmân ar-rahîm, Qul a’uthu bi-Rabbil falaq, mîn sharri mâ khalaq, wa mîn sharri ghassqîn itha waqâb, wa mîn sharrin-naffasati fil ‘uqad. Wa mîn sharri hâsidîn itha hassad.}

4. {I Den Nådige og Barmhjertige Guds navn. Sig: “Jeg søger tilflugt hos menneskenes Herre, hos menneskenes Konge, hos menneskene Gud, mod det onde i Hviskeren, der lusker omkring, og hvisker ind i hjertet af menneskene, både i djinner og mennesker.”} [Sura an-nass] 

Bismillâhi ar-rahmân ar-rahîm, Qul a’uthu bi-Rabbin nâs, malîkin-nâs, Ilahin-nâs. Mîn sharril waswasîl-khanâs, al alhte yuwaswisu fî shudûrin-nâs, mînal-jannatî wan-nâs.

5. Læs dem alle sammen tre gange og derefter pust på dine hænder og derefter “smør” det på din ansigt, hoved og overalt på din krop.

6. {Gud, der er ingen anden gud end Ham, Den Levende og Den Bestandige. Hverken døs eller søvn kommer over Ham. Alt i himlene og på jorden tilhører Ham. Hvem kan vel gå i forbøn hos Ham uden med Hans tilladelse? Han ved hvad der ligger foran dem og bagved dem; men de omfatter kun, hvad Han vil, af Hans viden. Hans trone spænder over himlene og jorden. At opretholde dem er ingen byrde for Ham. Han er Den Ophøjede og Den Mægtige.}  

Allâhu lâ ilaha illa huwal-Hayyul-Qayyum, lâ ta-khuthuhu sînatun wa lâ naw, lahu mâ fis-samâwâti wal-ardh, mân thal-lâthe yashfâ’u ‘indahu illa bi-ithnihi, ya’lamu mâ baina aydehîm wa mâ khalfahum, wa lâ yuhîtûna bi-shayîm-mîn ‘ilmihi illa bi-mâ sha’a, wasi’a kursiyyuhus-samâwâti wal-ardh, wa lâ ya’oduhu hifdhummâ, wa Huwal-’Aliyyul-’adheem.

7. I Dit Navn; Oh Allah, Jeg dør og lever. [Relateret til en hadith i Muslim] 

Bismika Allâhumma amûtu wa ahyâ

8.Dhikr:  

Prist være Allah

SubhanaAllâhi [recitere 33 gange]  

Al taknemmelighed til Allah

Alhamdulillâhi [recitere 33 gange]  

Allah er størst 

Allâhu akbar [recitere 34 gange].

Den danske oversættelse af Quran vers er fra den danske oversættelse af koranen, – oversat af  Ellen Wulff. Derfor bedes I være forsigtige med oversættelsen.

“…Det han beder om, får han.”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “En af mine følgere står op om natten, anstrenger sig selv til Tuhr [renser sig åndeligt og fysisk før bøn]. Rundt om ham findes der flere knuder [bundet af satan]. Når han vasker sine hænder, løses en knude, når han vasker sit ansigt løses en knude, når han stryger sin våde hånd over hovedet løses en knude, når han vasker sine fødder løses en knude. Allah Den Ophøjede siger til dem [englene], som er bag skjul: “Se Min slave, han anstrenger sig selv og beder til Mig. Det han beder om, får han.” [Ibn Hibban og Ahmad]

Hijab nåle

Jeg stødte på nogle smukke hijab-nåle. Her er nogle til inspiration:

My Ummah

Dream Fable

I saw myself in a wide green garden, more beautiful than I could begin to understand. In this garden was a young girl. I said to her, “How wonderful this place is!”

“Would you like to see a place even more wonderful than this?” she asked.

“Oh yes,” I answered. Then taking me by the hand, she led me on until we came to a magnificent palace, like nothing that was ever seen by human eyes. The young girl knocked on the door, and someone opened it. Immediately both of us were flooded with light.

Only Allah knows the inner meaning of the maidens we saw living there. Each one carried in her hand a serving-tray filled with light. The young girl asked the maidens where they were going, and they answered her, “We are looking for someone who was drowned in the sea, and so became a martyr. She never slept at night, not one wink! We are going to rub funeral spices on her body.”

“Then rub some on my friend here,” the young girl said.

“Once upon a time,” said the maidens, “part of this spice and the fragrance of it clung to her body — but then she shied away.”

Quickly the young girl let go of my hand, turned, and said to me:

“Your prayers are your light;
Your devotion is your strength;
Sleep is the enemy of both.
Your life is the only opportunity that life can give you.
If you ignore it, if you waste it,
You will only turn to dust.”

Then the young girl disappeared

Rabi’a al-Adawiyya

Du’a nr. 1

Oh Allah, jeg spørger Dig, [i at gøre det muligt for mig], at bevidne Du er Allah. Der er ingen Gud udover Dig, Den Eneste Evige, som ikke har avlet og ikke er avlet. Ingen er Hans lige. [Abu Dawud] 

Allahumma inni as-aluka bi-anni  ash-hadu annaka Anta Llahu, la Ilaha illa Anta, Ahadus-Samadul lathe lam yalid wa lam yulad wa lam yakun lahu kufuwan Ahad.

Du’a-projektet

Bismillah 

Jeg vil inshaAllah med Allahs hjælp og gavmildhed, begynde med at poste du’as ind, med henblik til, at mine læsere og jeg, forøger vores du’a under vores salah og hverdag. Jeg er overbevidst om, at hvis vi øver en du’a ad gangen, så vil vi have en rigtig god en du’a-samling, som vi vil kunne uden ad, inshaAllah. Du’a forstærker det forhold man har til Allah, som vi har under vores salah og udenfor vores salah.  Giver en følelse af nærhed til Allah Den Ophøjede og øger kærligheden til Den Elskede Herre.
  

Hvis nogle har specielle ønsker om nogle bestemte du’a, så skriv endelig, så vil jeg gøre mit bedste for at behage jeres ønsker. 

Bedste hilsner,
Stilhed

Ihukommelse

{Therefore remember Me. I will remember you. Be grateful to Me and never show Me ingratitude.} [Qur’an vers]

 Fa dhikuruni adhikurukum wa shukruni wa la thkfuruni  

{Oh you who believe, remember Allah with much remembrance} [Qur’an vers] 

Ya ayuha ladina amanu dhkuru Allah dhikran khatiran    

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Den som ihukommer sin Herre og den som ikke ihukommer sin Herre, er som den levende og den dødende. ” [Bukhari og Muslim]   

A day in Dar al-Mustafa

Dar al-Mustafa er et islamisk institut, som er i Yemen; Tarim.

Ta’ala al-badru ‘alayna

A Story Illustrative of Patience

An old man begged at the door of a mosque. Someone said to him, “This is not the place to beg; stand not here with impudence.” “What house is this,” the man inquired, “from which no pity comes upon the condition of the poor?” “Silence!” Was the reply. “What foolish words are these! This is the house of our Master!”
The beggar raised a cry, “Alas,” he said, “that I should be disappointed at this door. I have not gone hopeless from any street; why should I go thus from the door of God? Here will I stretch forth my hand of want, for I know that I shall not depart empty-handed.”
For a year he remained devoutly employed in the mosque. One night, through weakness, his heart began to palpitate, and at daybreak his last breath flickered like morning lamp. Thus did he exclaim with joy; “And whoever knocked at the door of the Bounteous One, it opened.”

He who seeks God should be patient and enduring; I have not heard of an alchemist being sad. Much gold he reduces to asges so that he may one day turn copper into gold. Gold is good with which to buy – and what couldst thou wish to buy better than the face of thy Friend?

 

Sa’id Shirazi, The Bustan

Ila salati

Hvad der minder mennesker om døden

Berettet fra Muslim, Abu Hurayra, fred være med ham sagde: “Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, besøgte sin moders grav. Han grad bitterligt, derpå grad dem [sine ledsagere] der var omkring ham. Han sagde: ’Jeg bad min Herre om at tilgive hende, men Han gav ikke tilladelsen. Jeg bad min Herre om, at [jeg må] besøge hendes grav, Han gav mig tilladelsen. Besøg gravestederne, for det minder jer om døden. ‘” [Sahih hadith]

Nogle respekterede lærde, må Allah være tilfreds med dem, sagde: “Den bedste ting for hjerter, specielt de som er hårdhjertet, er at besøge gravesteder.”

Moskéer

Moské i Jordan, Konge Abdullah’s moské.  

Moské i Libanon, Mohammad al-Amin moské

Moské i Tyrkiet, Mavi Moské

 

Moské i Egypten, al-Azhar moské

The wisdom of Silence – Sa’id Shirazi

 The Wisdom of Silence

Be silent, O thou who knowest many things! For he that speaketh little will be free from reproach on the Day of Judgment.
The man of many words is deaf; no counsel does he heed like silence.
When thou desirest continually to speak thou findest no sweetness in the speech of others. Those who reflect upon right and wrong are better than triflers with ready answers.
He that speaks little thou dost never see ashamed; a grain of musk is better than heap of mud.
Beware of the fool whose volume of words is as that of ten man – a hundred arrows shot and each one wide of the target. If thou art wise, shoot one, and thant one straight.
Utter not slander before a wall – oft may it happen that behind are listening ears. Enclose thy secrets within the city walls of thy mind, and beware that none may find the gates of thy city open. A wise man sews up his mouth: the candle is burned by means of its wick.

Sa’id Shirazi

Reality

Reality

In love, nothing exists between heart and heart.
Speech is born out of longing,
True description from the real taste.
The one who tastes, knows;
the one who explains, lies.
How can you describe the true form of Something
In whose presence you are blotted out?
And in whose being you still exist?
And who lives as a sign for your journey

Rabi’a al-’adawwiya

‘Id mubarak

As-salaamu ‘alaykum,

Jeg ønsker alle mine søstre og brødre en glædelig ‘id, med dejlige stunder med familien og nære venner.

Jeg er endelig hjemme tæt hos min familie, efter et langt ophold i Libanon. En fantastisk tur med mange gode oplevelser, som nær tæt forhold til Allah, alhamdulillah.

 

Jeg vil inshaAllah fremover opdatere med flere indlæg, men dog ikke dagligt.

 

“…How are you able to walk on water?…”

Once someone asked Jesus , “How are
you able to walk on water?”
Jesus replied, “With certainty.”
Then someone said, “But we also have
certainty!”
Jesus then asked them, “Are stone, clay,
and gold equal in your eyes?”
They replied, “Certainly not!”
Jesus responded, “They are in mine.”
[Kilde: Ahmad]

Walk on Water – The Wisdom of Jesus (Sh. Hamza Yusuf)

Gratis online Eid Koncert på lørdag

About the Concert:
Come celebrate Eid with SunniPath Academy and Talib al-Habib at our first ever online Eid concert. In Praise and Gratitude will feature both original songs written by Talib al-Habib as well as traditional Arabic qasidas. Pre-registration is required as space is limited. In order to allow the most people to attend and listen, we encourage you to attend with your friends and family. Only one registration is required per computer accessing the event.

About Talib al-Habib:
Talib al-Habib (seeker of the beloved) is the pen-name for a popular nasheed artist based in the UK. He began composing spiritual poetry and songs at the age of sixteen, and has continued to do so ever since. Talib’s distinctive style of inshad arises from a ten year childhood association with the Manchester Boy’s Choir, where he received vocal and technical training. In early 2004, he was encouraged to compile a collection of English-language spiritual songs, which has culminated in ‘Songs of Innocence,’ an intensely personal journey into the experiential dimensions of Islam. Since then, he has also released a second album called Rahma, described as an anthology of exquisite nasheeds based entirely on Hadith. He is also an author of three books of Islamic spirituality and ethics. Talib has been a student of the sacred sciences for several years and hopes to one day continue his studies at the classical centers of learning. He currently lives in the West Midlands with his wife and two daughters, where he practices as a Medical Doctor specializing in Psychiatry. Talib al-Habib’s work is produced and distributed exclusively by Nur al-Habib Productions (www.nuralhabib.com) .

Both his Rahma and Songs of Innocence CDs available on the SP Bookstore.

Eid mubarak

As-salaamu alaykum wa-rahmatullahi wa-barakatuhu

I Allahs navn den Barmhjertige Den Nådige

Eid mubarak

Allah Den Ophøjede har velsignet os med den velsignede Ramadan og nu med den velsignede Eid.

Må Allah Den Ophøjede acceptere vores faste og bøn i den hellige måned Ramadan og lade os alle få en dejlig og fredfyldt Eid med vores familier.

Wa’ alaykum as-salam wa-rahmatullahi wa-barakatuhu

PS. Jeg er ude at rejse og vil derfor ikke opdatere min blog så tit, men jeg vil inshaAllah forsøge at skrive herinde en gang imellem.

Asma Allah

Merciful

All Knowing

Most compassionate

“Se ikke på hvem det er der taler…”

“Se ikke på hvem det er der taler, men se på hvad han siger.” [Sayyiduna 'Ali]

Hasan al-basri’ læresætning

“Den, som kender Allah, elsker Ham og den, som kender verden hader den.” [Hasan al-Basri]

“…Hvad skulle jeg så sige i den?”

Sayyida ‘Aysha, må Allah være tilfreds med hende, sagde: “Oh Allahs Sendebud! Hvis jeg vidste hvilken nat laylat ul-Qadr var, hvad skulle jeg så sige i den?” Han, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Sig: Allahumma innaka ‘affuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘anni [= Oh Allah! Du er Den som tilgiver, og elsker at tilgive, da tilgiv mig." [Kilde: Tirmidhi og Ibn Majah]

Mercy like the Rain

Hav tiltro

Hav tiltro til den Barmhjertige i alle dine sager,

Den der stoler på Ham, lider aldrig tab.

Stol på Allah, og vær tålmodig med hvor Han anbringer dig.

for du kan kun modtage som Hans gaver, dét du forventer af Ham.

 

-Shihab

“…Er ligeså forskellige som de levende og de døde”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, har sagt: “Dem, som ihukommer ALlah og dem som ikke gør, er lige så forskellige som de levende og de døde.” [Kilde: Bukhari og Muslim]

“…Den fastendes krop lovpriser Allah og englene beder…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa’ala alihi wa sallam, sagde til Bilal: “Oh Bilal! Bring noget mad!” Han svarede: “Jeg faster.” Profeten sagde da: “Vi spiser vores del af maden. Bilals restende del venter ham i Paradiset. Du ved Bilal, at den fastendes krop lovpriser Allah og englene beder Allah om tilgivelse for den fastende, så længe man spiser hos ham.” [Kilde: Ibn Majah]

“…Englene beder for den fastende…”

Ummu Amarat al-Ansariya, må Allah være tilfreds med hende, beretter, at profeten, sallalahu ‘alayhi wa ‘ala alihi  wa sallam trådte ind hos hende. Hun stillede mad frem til ham, og han sagde: “spis!”  hun svarede: “Jeg faster.” Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde da: “Englene beder for den fastende, når man spiser hos ham, indtil man er færdig med at spise.” [Kilde: Tirmidhi og Ibn Majah]

Ingen belønning

Profeten, sallallahu alayhi wa’ala alihi wa sallam, sagde: “Der er fastende, som ikke vil få andet resultat ud af deres faste end sult (ingen belønning) og der er nogle som tilbringer nætterne stående i bøn, som ikke vil få andet end resultat ud af deres bøn end det, at de vil holde sig vågne (ingen belønning).” [Kilde: Ibn Majah]

At tilbede Allah uden ren intention eller oprigtig hjerte er ikke til gode. Derfor gøre du’a for og anstreng dig ved at være oprigtig ved din tilbedelse til Allah Den ophøjede.

Ramadan arrangement i Århus

Programmet for ramadan arrangement imorgen:

 

“…Allah sender Barmhjertighed og Hans Engle…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Suhur (morgenmad inden fajr) måltidet er et velsignet måltid, så giv ikke afkald på det, om du kan tager en slurk vand, siden Allah sender Barmhjertighed og Hans Engle søger tilgivelse for de som indtager suhur.” [Kilde: Abu Abi  Shaibah, Ahmad, Abu Sa'id al-Kurdi]

“…Når han møder sin Herre…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Den fastende har to glæder: når han bryder fasten, glædes han derover, og når han møder sin Herre er han taknemmelig over sin faste.” [Kilde: muslim]

“…Min Herre ernærer mig og giver mig at drikke…”

Sayyida ‘Aysha As-Siddiqa, må Allah være tilfreds med hende, sagde: “Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, forbød sine tilhængere, af barmhjertighed mod dem, at faste uden afbrydelse om natten. De sagde til ham, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, ‘men du faster uafbrudt.’ Han svarede dem: ‘Jeg er ikke som jer, min Herre ernærer mig og giver mig at drikke.’” [Kilde: Bukhari]

Ramadan arrangement i Århus

As-salaamu alaykum wa-rahmatullahi wa-barakatuhu søstre,

I Allahs navn den Barmhjertige Den Nådige 

Allah Den Ophøjede har endnu et år velsignet os med den velsignede måned; ramadan. En måned fyldt med velsignelser alle vegne. En måned hvor man bør være sammen med sine brødre og søstre, og tage chancen ved at tilbede Allah Den Barmhjertige i fællesskab. I afledning af den velsignede måned inviterer MID-Århus til ramadan-arrangement fredag d. 21.09.07 i Tousgaardladen – kendt som ”Laden” i kaffestuen. Kl. 17.00 og kører frem til isha. Udover at der er fælles tilbedelse vil det være fælles-iftar. 

Programmet for fredag d. 21.09.07 

◊ Qur’an læsning  

◊ Dhikr  

◊ Recitation af Allahs 99 navne 

◊ Du’a 

◊ Salawat  

◊ Fælles Iftar – (medbring venligst noget mad eller drikke)  

Dette arrangement er forbeholdt søstre, og vil blive holdt de næste tre fredage i ramadan-måned. Alle søstre i alle aldre er velkommen. For tilmelding så skriv en mail til: safaa_chamali@hotmail.com

Med venlig hilsen

Safaa

I Dig er der sikkerhed

I Dig er der sikkerhed

Endnu en dag tænker jeg på Din Almægtighed
Den almægtighed som jeg ikke er i stand til at forstille mig
ej heller fanatisere mig, Oh Du som skaber mørket og lyset

Endnu en dag lider og tigger mit hjerte efter Din tilfredshed,
Den tilfredshed, som jeg søger gennem mit hjerte og sind, Oh….
Oh Du, som grundlægger sandheden og viser mig vejen med Dine ord

Jeg tigger Dig, jeg erindrer Dig, jeg lider mig efter Dem,
Jeg tigger Dig, for at hjælpe mig, Oh Hjælper for dem, der er uden hjælper
Jeg erindrer Dig, for at elske Dig med et rent hjerte, Oh Elskede for dem uden elskere
Jeg lider mig efter Dig, for at kunne møde Dem, Oh Vejleder for dem, der ingen vejleder har

“…Lad ikke din tunge stoppe med at ihukomme Allah.”

Abdullah Ibn Bushr, fred være med ham, berettede: “En mand sagde til profeten, sallallahu ‘alayhi wa ala ‘alihi wa sallam: ‘Oh Allahs Sendebud, Islams skikke er for megetfor mig, så fortæl mig noget, som jeg kan holde fast til.’ Han sagde: ‘Lad ikke din tunge stoppe med at ihukomme Allah.’” [Kilde: Tirmidhi og Ibn Majaah]

Til de gode, de dårlige og mig

Min elskede profet
gid jeg dig havde set

min storslåede leder
for at se dig jeg beder

Oh Allah lad mig komme ham nær
han er i sandhed mit hjerte mest kær

gid jeg havde mærket hans duft
og indåndet den samme luft

gjort wudu med dråber af det vand
der havde rørt denne smukkeste mand

gid jeg kunne holde din velsignede hånd
der med kærlighed knyttede bånd

til alle de mennesker der fulgte dig
til de gode, de dårlige og mig

en faldende dråbe af dit velsignede sved
for mig mere dyrebar end kærlighed

af dit smukke hår en lille tot
hvis jeg havde set dig blot

for at kunne kysse din velsignede fod
jeg ville give alt selv mit eget blod

smukkere end det pureste guld
smukkere end månen fuld

var dit velsignede, skinnende og oplyste ansigt
en skønhed der aldrig kan indfanges i noget digt

Oh Allah tilgiv mig at jeg ikke kan finde ord
værdige til den bedste mand af denne jord

Oh Allah velsign ham til dagen for dommen
og Allah giv fred til ham der var fuldkommen

Oh Allah send den ypperste fred og de mest storslåede velsignelser på Muhammad, folket af hans hus og enhver af hans følgere.

-Saifullah

“Der er tre personer, hvis bøn om hjælp bliver hørt…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Der er tre personer, hvis bøn om hjælp vil blive hørt: 1, den fastende, når han bryder fasten. 2, den retfærdige imam, og 3, den personer, som lider under uretfærdigheder og derfor bønfalder Allah om hjælp. Allah ophøjer deres bønner til op over skyerne. Himmlenes porte er åbne for dem og Herren vil sige: ‘Ved Min Magt og ved Min Majestæt! Jeg vil sandelig hjælpe dig, og selvom det måtte blive efter en vis tid.’” [Kilde: Tirmidhi]

“…Jeg så vand løbe fra hans fingre som et springvand…”

Anas, fred være med ham fortæller: “Vi var 300 mennesker sammen med Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, ved Zawra. Han bad os om at foretage wudu til eftermiddagsbønnen, men vi kunne ikke finde tilstrækkeligt vand. Han beordrede os at hente bare lidt vand, og det gjorde vi, han dryppede hænderne i det. Jeg så vand løbe fra hans fingre som et springvand. Alle 300 mennesker gjorde wudu med det vand og drak tillige af det.” [Kilde: Muslim og Bukhari]

 

“…Allah flytter helvede 70 år længere…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Intet menneske faster en dag for Allahs skyld, uden at Allah flytter helvede 70 år længere væk fra hans ansigt.” [Kilde: Bukhari og Muslim]

Durud Shaffi’i

 

Allahumma salli ‘ala Muhammadin kullama dhakarahul dhdhakiruna wa kullama ghafala ‘an dhikrihil-ghafilun.

Oh Allah! Shower blessings on Muhammad whenever he remembered by those who remember hm and shower blessings on Muhammad whenever he is not remembered by the negligent and grant him peace constantly in abundance.

Sayyiduna ‘Uthmans du’a

Sayyiduna ‘Uthman Ibn ‘Affan, må Allah være tilfreds med ham, den 3. khalifa, sagde denne kendte du’a. Han sagde den da han blev dræbt med et sværd midt i hovedet, mens Qur’an al-Karim var foran ham. Denne du’a var det sidste der kom ud af hans mund:

 ”Allahumma ajmi’ shamla ummati Muhammad”  

På dansk:
“Oh Allah, saml Muhammads umma.”

 

Derfor er det sikkert jer bekendt, at vi plejer at nævne denne du’a:

“Allahumma ajmi’ shamla al-umma finna wa binna”

På dansk: 
“Oh Allah, saml al-umma i os og med os.”

Amin ya Rab

“…Åbner Paradisets porte.”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Når Ramadan starter, åbner Paradisets porte.” [Kilde: Bukhari]

Ar-rayyan

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Der er en port i paradiset, der kaldes ar-rayyan og de fastende vil indtræde den til Dommensdag, og ingen andre vil indtræde den end dem (de fastende). Der bliver sagt: ‘Hvor er de faste?’ Og de vil rejse sig for at indtræde [den], og ingen andre end dem. Når de indtræder vil porten blive lukket og ingen andre vil indtræde den.” [Kilde: Bukhari]

“…en dag i ramadan…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: “Den, som bryder fasten én dag i ramadan, uden en alvorlig grund eller på grund af sygdom, for ham ville et helt livs faste ikke kunne ersatte denne ene fastedag. Om han så fuldførte den livs lange faste.” [Kilde: Tirmidhi, Abu Dawud, An-Nasa'i og Ibn Majah.]

Shaykh Habib Kadhim’s råd til ramadan

Shaykh Habib Kadhim’s råd, til hvordan man kan få mest ud af ramadan måneden:

1. At gøre niyya – intention – for at faste hele ramadan.

2. At faste med tungen, for et ord kan ødelægge hele dagens arbejde og anstrengelse, for at faste. Man bør faste med tungen, øjne, ører, hænder og andre kropsdele. Imam Ghazzali anbefaler også, at man faster med sin tunge, øjne, ører, hænder og andre kropsdele.

3. At holde fast på Profetens, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallams, sunna. Spise, sidde, sove, gå, drikke, bede, snakke, etc.

4. At bede 20 ra’aka tarawih og læse Quran gennem hele ramadan. Og ligeledes holde fast på at læse Quran efter ramadan.

5. Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam plejede:

- At spise dadler til at starte med. Tre dadler og et glas mælk.
- At bede witr efter ‘isha; i ulige mængder af ra’ka.
- At bede laylat ul-Qadir.
- At stå op til suhur. Allahs engle seder velsignelser over de som står op for at spise suhur.
- At læse Quran om dagen og om aften.

Allahumma tahhir qalbi – en dua

 

Allahumma tahhir qalbi

 

Oh Allah, rens mit hjerte

 

“…Et fornøjet ansigt”

 Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”Anse ikke nogen handling som ubetydelig, selv det at møde din broder med et fornøjet ansigt.” [Kilde: Muslim]

Salawat

 Allahumma salli ’ala Muhammadin al-Nabi al-ummiyyi wa ’ala alihi wa sallam tasliman

 ”Oh Allah send Your mercy on the Unlettered Prophet Muhammad and on his family and shower him with peace.”  Whoever recites this 80 times on Friday after the ‘Asr prayer before moving from his place 80 years of his sins will be forgiven and 80 years of worship will be allocated to him. [ Jami’ al-Saghir]

“…Vil være i selskab med de lydige…”

Vore elskede Mester, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: ”En person der reciterer al-Quran og læser den flydende vil være i selskab med de lydige og noble Engle, og den der læser al-Quran med besværlighed vil få dobbelt belønning.” [Kilde: Bukhari og Muslim]

“Påkald Mig, og Jeg vil bønhøre jer…”

Qala Ta’ala fil’Quranil l’karim: “Id-du’uni, ashtajjib lakum”

På dansk:  
Allah Den ophøjede siger i Den Nådige Quran: “Påkald Mig, og Jeg vil bønhøre jer.”

Den som går til Allah med du’a, bør ikke være et sekund tvivl om, at Han hører ens bønner. Som Han siger i Quran l’karim, så hører Han os og er der når vi påkalder Ham.

Mawlid

I forbindelse med Shaykh Al-Habib Kadhim og Shaykh Yahya Rhodus besøg arrangeres der en Mawlid-sammenkomst i moskeen på Amerikavej på torsdag den 30. august efter maghrib-bønnen. Under denne sammenkomst vil Shaykh Al-Habib Kadhim holde en dars, og der vil være lovprisning af Allah (swt) og blive sunget nasheed.

 

Mawlid-sammenkomst

Torsdag den 30. august ca. kl. 20:30

Sted:

Muslim Cultural Institute

Amerikavej 19-21

1756 København V

Undervisning i Shama’il Tirmidhi, ‘aqeedah mm.

Undervisning i Shama’il Tirmidhi, Aqeedah og Tawhid med Shaikh Habib Kadhim og Shaikh Yahya RhodusI slutningen af august inviterer Muslimer i Dialog to kendte muslimske lærde, Shaikh Al-Habib Kadhim Al-Saqqaf (Yemen) og Shaikh Yahya Rhodus (USA) til Danmark. I den forbindelse arrangeres der et kursusforløb i Shama’il Tirmidhi (Profetens karakter) og undervisning i Aqeedah (Doktrin) og Tawhid (monoteisme/Guds enhed).

Kursusforløb i Shama’il Tirmidhi strækker sig fra onsdag den 29. august til søndag den 2. september:

Undervisning i Aqeedah og Tawhid lørdag den 1. september:

Der er fri adgang. Begge aktiviteter foregår på Hermodsgade 26, 1. sal, 2200 København N

www.m-i-d.dk

OPS: Den vil ikke vise hele programmet, derfor klik her:  http://m-i-d.dk/filer/shamail_small1.jpg eller http://www.m-i-d.dk/default.asp?side=artikler&id=226

The Nigth of the 15th of Sha’ban

The Night of the 15th of Sha`ban

Answered by Shaykh Faraz Rabbani, SunniPath Academy Teacher

Q: Is it a sunna or bida to worship on the night of the 15th of Sha`ban?

A: Walaikum assalam,

It is a sunna to worship Allah at every moment and with every breath.

It is clearly stated in the fiqh works of the madhhabs that it is recommended to worship on this night. Even Ibn Taymiyya says this.

1. Imam Haskafi said in his Durr al-Mukhtar, one of the primary references in the Hanafi school:

“Among the recommended [prayers] are on. . . . the nights of the two Eids, the middle of Sha`ban, the last ten of Ramadan, and the first [ten] of Dhul-Hijjah.”

2. Ibn Taymiyya was asked about the prayer of mid-Sha`ban [i.e. the night of].

He answered:

If a person prays that night alone, or in a select congregation, as many groups (tawaif) of the Early Muslims used to do, it is very good.

As for gathering in the mosque for a particular fixed prayer, such as gather for 100 rakats in which 1,000 QulhuwaAllahuAhad are read every time, this is a reprehensible innovation, which none of the imams have allowed. [Ibn Taymiyya, al-Fatawa al-Kubra, 2; 222-138]

3. This corresponds to what Imam Nawawi mentioned in his Majmu`, where he also quoted Imam al-Shafi`i from the latters al-Umm that it has reached him that there are 5 nights when dua is answered, one of them being the night of the 15th of Sha`ban.

Note, of course, that the night of the 15th is the night before it.

It is reported from Sayyiduna `Ali (Allah be pleased with him) that the Prophet (Allah bless him & give him peace) said: “Let all of you spend the night of mid-Sha`ban in worship (i.e. partly) and its day in fasting. Allah descends to the nearest heaven during this night, beginning with sunset, and says: Is there no one asking forgiveness that I may forgive them? Is there no one asking sustenance that I may grant them sustenance? Is there no one under trial that I may relieve them? Is there not such-and-such, is there not such-and-such, and so forth until until dawn rises. [Narrated by Ibn Majah with a weak chain.]
There are many other narrations from the Companions and early Muslims confirming this matter, as mentioned by Ibn Rajab al-Hanbali in his Lataif al-Ma`arif, and others.

There is general consensus that weak hadiths may be acted upon for virtuous acts, such as voluntary fasting and prayer, as long as the hadith is not excessively weak, returns to a general basis in the Shariah, and one is not convinced that the Prophet (Allah bless him & give him peace) specifically prescribed it.

And Allah alone gives success.

Wassalam,
Faraz Rabbani

Ilahi

 ….fantastisk nasheed. Det arabiske sprog, som bliver brugt i nasheeden er desværre svær at oversætte, men nyd den alligevel (især arabiske-talende!)

Læresætninger fra Sayyiduna ‘Ali

Nogle læresætninger, som Sayyiduna ‘Ali, Allah være tilfreds med ham, har udtalt:

♦ Dén som tror på verden, vil verden forråde.

♦ Dén som kender sig selv, kender Allah.

♦ Vogt godt om dine hemmeligheder.

♦ Afhold dig fra unødvendig tale.

♦ Visdom er den bedste ven.

Hilsen herfra

As-salaamu ‘alaykum til mine brødre og søstre, og med respekt og kærlighed til mine ikke-muslimske besøgere

Jeg har ikke opdateret min blog i noget tid, men det er bestemt ikke, fordi jeg har lagt den i glemmebogen. Jeg har bare haft en masse, at se til, og derfor havde jeg lagt den lidt på hylden, men nu er jeg tilbage igen… Så hold øje med min blog

Bedste hilsner

Safaa

“Sandelig elsker Allah de af jer…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Sandelig elsker Allah de af jer, som gøre en handling fuldført på bedste vis.”  [Kilde: Bayhaqi]

“Udnyt ikke hinandens fejl…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Udnyt ikke hinandens fejl, eller påmind ikke konstant hinanden om jeres fejl, det vil lede til fordærv.”   [Kilde: Bayhaqi]

Vær oprigtig i dine handlinger

Bayazid al-Bistaami skriver følgende om at nå Allah:

“Jeg tilbad min Herre gennem tredive år med al min styrke. Så hørte jeg en stemme sige: ‘Oh Bayazid! Allah Den Almægtiges skatte er fulde af tilbedelseshandlinger. Hvis du har ønske om at nå Ham, se dig selv som en lille ved Allahs dør, og vær oprigtig i dine handlinger.’“

“Allah er smuk…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Allah er smuk [og] Han elsker skønheden.”  [Kilde: Muslim]

“Allahs Sendebud, giv mig et godt råd…”

En mand kom til Den Hellige Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, og sagde til ham: “Allahs Sendebud, giv mig et godt råd, om hvordan jeg kan vinde Allahs og menneskers kærlighed?” Den Hellige Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam fortalte ham: “Elsk ikke denne verdens materielle og fristende ting og Allah vil elske dig. Begær ikke det andre ejer og de vil elske dig.”  [Kilde: Ibn Majah]

“Hvis der kommer jer…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Hvis der kommer jer en gavmild [på besøg] så være gavmild [ved ham].”  [Kilde: Ibn Majah]

Oh nej! Islamsering af Danmarks kulturkunst

Det er hvad man finder i det de danske kunst-museum

Jeg synes personligt, at det er rigtigt smukke malerier, mashaAllah!

“….Vid, at Han er Tilgivende, Nådig.”

I Allahs navn Den Barmhjertige Den Nådige

“Og hvis de, der tror på Vores åbenbaring kommer vi dig (Muhammad), så sig: ’Fred være med jer! Jeres Herre har forskrevet Barmhjertighed for Sig Selv, at de af jer, som gør ondt i uvidenhed, og derefter angrer og gør godt vid, at Han er Tilgivende, Nådig.”  [Kilde: Sura al-An'am, aya 54]  

“Sig sandheden selv hvis…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Sig sandheden selv hvis [sandheden] er bitter.”  [Kilde: Ibn Hibban]

“Islam er ren…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Islam er ren, så rens jer (selv), for kun de rene indtræder paradiset.”  [Kilde: Tabarani]

Abu bakr’s dua

Abu bakr as-siddiq, må Allah være tilfreds med ham, plejede at sige:  

Allahumma ghfirli ma ya’lamun wa j’alni khayran fi ma yudhunun 

Oh Allah tilgiv mig for det de ikke ved (af synder) og velsigne (mig med) hvad de tror om mig, amin

Forgive me

Meget rørende nasheed… som giver en stof til eftertanke og inspiration til, at takke for det man har skænket.

Today, upon a bus

I saw a girl with golden hair

and wished I was as fair.

When suddenly she rose to leave,

I saw her hobble down the aisle.

She had one leg and wore a crutch.

But as she passed, she smiled.

Oh, God, forgive me when I whine

I have 2 legs, the world is mine.

With feet to take me where I’d go.

With eyes to see the sunset’s glow

Wiht ears to hear what I’d know

Oh, God, Forgive me when I whine.

I’ve been bleesed indeed,

the world is mine.

“…Jeg vil blive ved med at tilgive dem…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Iblis (satan) sagde til sin Herre: ‘Ved Din Ære og Majestæt! Jeg vil blive ved med at villede Adams generation, så længe de lever.’ Til det bemærkede Allah: ‘Ved Min Ære og Majestæt! Jeg vil blive ved med at tilgive dem, så længe de beder om Min tilgivelse.’” [Kilde: Ahmad, Hadith Qudsi]

Hvad er bedst: at se ka’ba under sin salaha eller følge Profetens sædvane…?

Der fortælles, at en person som hele tiden sagde Allahu akbar når han skulle starte hans salah. Han sagde Allahu akbar.. og stoppede… startede sin salah igen på ny og sagde Allahu akbar… stoppede… startede sin salah igen på ny og sagde Allahu akbar. Dette gentog sig flere gange under salah. Folk omkring ham beklagede sig over ham, fordi han var med til at gøre dem ukoncentrerede under deres bøn. En mand gik hen til ham og sagde: ”Oh broder, dine brødre klager over, at du under bønnen flere gange starter din salah under ny (og siger: Allahu akbar)” han svarede manden: ”Oh, sig til dem at de skal tilgive mig. Deres hjerter er rene og klare, ligeså snart de begynder deres bøn ser de kab’a foran dem, men jeg gøre store anstrengelser for at kab’a skal komme foran mig.”

Manden som gjorde sig store anstrengelser, troede at hans bøn ikke var accepteret, hvis han ikke kom ka’ba i syn. Derfor gjord han store anstrengelser i salah og hengav sig til Allah med oprigtighed indtil Allah hver gang under salah viste ham ka’ba under hans bøn.

Dette blev efterfølgende berettet til en stor lærd. Han sagde til dette: ”Dette er en smuk mægtig ting, og en velsignelse for denne mands oprigtige hengivenhed (og intention). Men de som (hurtigt) starter (siger Allahu akbar*) sin salah med imamen er bedre (khayran) stillet i Allahs øjne end den som forsinker sin start (med at sige Allahu akbar) og ser ka’ba.” De spurgte lærden: ”Hvorfor?” Han svarede: ”Fordi at sige takbira (Allahu akbar) er en af Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sædvane. Og at vedligeholde Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sædvane er bedre end at Allah skænker kashf (viser Sine velsignelser) under salah.”

*takbirat ul-ulla

“Jeg er med min slave når han husker Mig…”

 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Allah Den Ophøjede siger: ’Jeg er med min slave når han husker Mig, og bevæger sine læber i ihukommelse af Mig.’” [Kilde: Ahmad, Hadith Qudsi]

Thafakkur – eftertanke

Nogle former for ”thafakkur” – eftertanke – , som Shaykh ’Ali Habib Jifri, må Allah være tilfreds med ham, har nævnt: 

1. Hvis en person går i en smuk have eller park, som er fuld af skønhed og smukke blomster og roser vil personens reaktion umiddelbart være: ”SubhanaAllah” – Prist være Allah. Denne form for eftertanke er med til, at lade Allahs skabelse være en ”inspiration” / kilde til at nævne og huske Ham.

2. At tænke over det som sker omkring en og det som er sket. At tænke over hvor forskellige mennesker er; både i enighed og uenighed. At tænke over menneskets kærlighed og forhold til hinanden. Det er med til at gøre denne person, som tænker således et bedre menneske, for det er med til at skabe mere forståelse; og man vil være mere vis. Man vil være et menneske, som har empati og sympati med andre.  

3. At tænke over hvor velsignet man er. Hvor meget Allah har skænket én velsignelser. Det er med til, at man er mere tilbøjelig for, at takke og huske Allah; og ligeledes være lydig som ”Allahs tjenere”.

4. At tænke over ens eget forhold til Allah; man synder og er ulydig overfor Allah, men lige meget hvad, fratager Allah ikke de velsignelser Han har skænket en. Denne form for eftertanke er med til at skabe en velsignede tankegang, så man er mere tilbøjelig for at være lydig overfor Allah. Det er med til at holde en fra at gøre dårlige gerninger og dermed gør flere gode gerninger.

5. At tænke over døden. Hvert minut er man tættere på døden.. og tænke på, at måske lever man ikke i morgen. Det er med til at få en til at tilbede Allah med oprigtighed og hengivenhed… hvert åndedrag er tættere på døden.  

6. At tænke over ens egne problemer; modgang. Når man tænker over modgang og reflektere det til Allahs vilje; ”Måske vil Allah velsigne med og oplyse mig med noget med denne modgang” – når man finder mening med denne modgang, vil denne modgang omvendes til en god ting, uden man mærker det. Denne ”modgang” vil måske medføre, at man komme Allah nær og bliver mere vis om nogle ting, man ikke har vidst før.  

”Ingen tilbedelseshandling er så berømmet som (thafakkur) eftertanke. Så tænk på Allahs overflod og Hans Krafts værker; men forsøg ikke på at tænke over Hans Essens, for det vil I aldrig blive i stand til.” [Kilde: Bayhaqi; kitab al-sunan og al-’Ajluni; Kashf al-Khafa’wa Muzil al-Ilbas]

“…Det man har mest gavn af heri, er en religiøs hustru.”

Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Denne verden er til at gå gavn af, og det man har mest gavn af heri, er en religiøs hustru.” [Kilde: An-Nasai, Ibn Majah og Ahmad]

Et lille hjerte

En fantastisk nashed på arabisk af Mishari Rasheed Alfasi

Et lille uddrag af sangen:

Hinna wuludu a’taytani

Qalban shaghiran khaliya

Malatahu hubban laka

Hubban naqiyyan safiyyan

Anta habibi wa maliki 

Dansk oversættelse:

Da jeg blev født gav Du mig et lille hjerte

Et lille tomt hjerte  

[Som] jeg har fuldt med kærlighed til Dig

[Med] rent klar kærlighed til Dig

Du er min kærlighed og Ejer

 

“Jeg har ikke forberedt mig med megen bøn, faste eller almisser, men…”

En mand kom til Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, og spurgte: “Hvornår vil timen komme, Oh Allahs budbringer?” Profeten svarede: “Hvad har du forberedt til denne?” Han sagde: “Jeg har ikke forberedt mig med megen bøn, faste eller almisser, men jeg elsker Allah og Hans budbringer.” Profeten svarede: “Du  vil være sammen med dem, du elsker.” [Kilde: Bukhari og Muslim]

“Oh I troende, hvorfor siger I, hvad I ikke gør…”

“Oh I troende! Hvorfor siger I, hvad I ikke gør? (Det er) højst afskyeligt i Allahs øjne, at I siger, hvad I ikke gør.” [Sura as-Saff, aya 2-3]

……Nogle siger; “Jeg beder, faster hver mandag og fredag” – men i virkeligheden beder de ikke og faster ej heller mandag og fredag. Men siger det for at være i god lys foran andre, og dette er sandeligt det afskyeligt i Allahs øjne.

“Til dem, der gør godt….”

“Til dem, der gør godt, er der det største gode og endda mere……” [Sura Yunes, aya 26]

To forskellige versioner af “Who is the Loved One”

…..Who is the loved One?

Mine tårer løber langs min kind, Almægtige Herre

Oh Herre, Heler for de, der beder Dig om en kur
En kur som er beriget af godhed, frydefuld og rigdom
En kur som kan hele mit hjerte og sjæl, der som er knust
Hjertet slår og higer efter Deres hjælp, som er retfærdighed
Sjælen som dag og nat søger lys gennem Hvis ihukommelse er sød

Oh Herre, Du hjælper for dem, der higer efter Dig
At sætte tilliden til Dig er det, som jeg er beriget af
At trofaste mit hjerte og sjæl til Dig er jeg velsignet af
At handle med De principper du har givet mig er kun en mild handling
At ihukomme dig med mit hjerte, sjæl og af al det jeg besidder er jeg kun frydefuld af.

Oh Herre, Skaber af dag og nat
Endnu en nat sætter jeg mig ned og beundre
endnu en nat beundrer jeg den evige godhed, som Du beriger
beriger mig med, oh almægtige Herre, mine tårer løber langs min kind
tårerne løber af taknemlighed til Dig min Skaber, Skaber af ærefulde dage og nætter

“…En klippe eller et træ…”

Jabir, må Allah være tilfreds med ham, fortæller: “Da Allahs Budbringer kom forbi en klippe eller et træ, sagde de i underkastelse til ham: ‘Fred være med dig, oh Allahs Budbringer.’” [Kilde: Bayhaqi]

Må Allah velsigne denne smukke fredag. Husk på at sende din salaam på din elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam.

Glædelig fredag

“…Pludselig sprøjtede vandet frem…”

Salama Ibn al-Akwa fortæller, må Allah være tilfreds med ham: “Firehundrede af os stødte på en brønd under ekspeditionen ved Hudaybiya. Der var knap nok vand til 50 mennesker. Vi trak alt vandet ud af brønden. Allahs Budbringer kom og satte sig ved siden af brønden og bad om en spandfuld vand, som han fik. Han puttede noget af sit spyt i spanden, bad og hældte derefter vandet tilbage i brønden. Pludselig sprøjtede vandet frem og steg til kanten af brønden. Hele hæren og dens dyr drak af det, til de var mætte, og fyldte deres vandsække. [Kilde: Bukhari, Bayhaqi og Muslim]

“…Når Jeg lader hans søn eller bror dø…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Allah den Ophøjede siger: ’Paradiset er den belønning Jeg har til Min troende slave, når Jeg lader hans søn eller bror dø, og han er fortrøstningsfuld accepteret Min vilje.” [Kilde: Hadith Qudsi; Bukhari]

“Oh, havde jeg dog bare fulgt sendebudets vej (Muhammad)”

”Og husk dage, hvor synderen vil bide i sine hænder og sige: ’Oh, havde jeg dog bare fulgt sendebudets (Muhammad) vej. Oh, ak og ve! Havde jeg dog aldrig taget denne og denne som ven! Han ledte mig sandelig væk fra påmindelsen (Quranen) efter, at budskabet havde nået mig. Og satan svigter altid mennesker i nød.” sura al-Furqaan, aya 27-29

“…Lov mig følgende seks ting…”

 Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Lov mig følgende seks ting, og jeg lover jer paradis: Når I taler, sig sandheden. Når I giver et løfte, hold det. Når noget er betroet jer, gør ikke uretmæssig brug af det. Hold jer altid kyske uden at være indblandet i ulovligt samleje. Hold jeres øjne og hænder væk fra det som er forbudt.” [Kilde: Hanbal] 

“…Lad de tillidsfulde…”

“…Lad de tillidsfulde stole på Allah.” Sura Ibrahim, aya 12

“…Giv Mig tak…”

“….Giv Mig tak og vis ikke utaknemlighed om Mig” Sura al-Baqara, aya 152

Salawat

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Den der sender elsignelser på mig, på ham sender englene om de samme velsignelser; så lad ham give og modtage i overensstemmelse hermed, hvad enten det er lidt eller meget.” [Kilde: Ibn Majah og al-Tabarani]

 

 

Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad

God fredags bøn

Et brev fra Profeten

 

Det overstående er et kopi fra det brev, som Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sendte til kejseren Heraclius.

Dansk oversættelse:

I Guds navn, den al-nådige og al-barmhjertige. Fra Muhammed, Guds tjener og sendebud, til Heraclius Kejser af Rom. Fred være med dem, som følger retledningen – Jeg byder dig ind i islam; bliv muslim, og du vil være fredet, og Gud vil skænke dig en dobbelt belønning. Hvis du vender dig bort, vil det syndige i alle menneskers ugerninger hvile på dig. O Bogens folk, indgå en aftale mellem os og jer om, at vi tilbeder Gud alene, og ikke tilbeder andre guder sammen med ham, og at ingen af os skal gøre andre end Gud til vores herrer. Og hvis de vender sig bort, så sig: Bevidn, at vi har underkastet os ham.’ Muhammed, Guds sendebud

  

 

“Oh Min Herre, hvem elsker Dig mest?”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam spurgte engang Allah: “Oh Min Herre! Hvem er det, der elsker Dig?” Og dette svar kom: “De, som klynger sig til Mig som et barn til sin moder og søger tilflugt til at samle deres sind om Mig, som en fugl søger ly i sin rede, og bliver så harmfulde ved synet af en synd, som en vred og frygtløs løve.”

Profeten lærte os at sige denne bøn: “Oh Allah! Skænk mig evne til at elske Dig og elske dem, som elsker Dig, og alt, hvad der bringer mig nærmere til Din kærlighed! Og gør Din kærlighed mere kostelig for mig end vand for den trøstende!”

En elsker adlyder den han elsker

Du taler om Allah, mens du er ulydig over for Ham;

Jeg sværger ved mit liv, at dette er meget sært.

Hvis du var oprigtig i din kærlighed, ville du adlyde Ham,

For en elsker adlyder den, han elsker 

Rabi’a al-’Adawiyya

“Den tilbedelse, der går udover det obligatoriske…”

Den elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam har sagt: “Den tilbedelse, der går ud over det obligatoriske, er som om du ser Allah, og hvis du ikke ser Ham, så ser Han dig. Hvis du går til Ham, så iler Han til dig, og Han bliver din tunge med hvilken du taler, og din hånd med hvilken du griber, og din fod med hvilken du går.”

“Han har skabt kærlighed og barmhjertighed mellem jer.”

 

 

”Og blandt Hans tegn er, at Han har skabt hustruer til Jer, ud af jer selv for at I må finde ro [sjælefred] hos dem, og Han har skabt kærlighed og barmhjertighed mellem jer. Heri er der sandelig tegn for folk som tænker sig om”  Sura ar-Rum, aya 21

At kende sig selv – nafs

Imam Ghazzali skriver følgende om at kende sig selv – nafs:

”I den åndelige kamp, der føres for at opnå viden om sit selv (nafs) og om Allah, kan legemet sammenlignes med et kongerige, hvor sjælen er dets konge, og de forskellige sanser og evner er hæren. Forstanden kan kaldes veziren eller statsministeren, lidenskaben er skatteopkræveren, og vreden er politichefen. Under dække af at opkræve skatter er lidenskaben hele tiden tilbøjelig til at plyndre for egen regning, mens vreden er tilbøjelig til hårdhed og overdreven strenghed. Begge disse to – skatteopkræveren og politichefen – må holdes nede i en passende underordnet stilling af kongen. Men de skal ikke dræbes eller landsforvises, for de har deres egne vigtige opgaver at varetage. Men hvis lidenskab og vrede hersker over forstanden, bliver resultatet uvægerligt sjælens ruin.”    

  
 

“Vi kunne høre mad, der priste Allah…”

Ibn Mas’ud, må Allah være tilfreds med ham, som var Profetens, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, tjener siger: “Vi kunne høre mad, der priste Allah, mens vi spiste sammen med Allahs Budbringer.” [Kilde: Bukhari og Tirmidhi]

Allahs Nåde

Profeten fortæller: ”Til dommensdag vil en fra min Ummah reddes fra Allahs hænder (straf). Allah Den Ophøjede vil sige til Sine Engle: ’Oh Mine engle, vis Min Slave hans registrerede synder.’ Englene vil komme med 99 bøger, hvor i dennes slaves synder vil være registeret.  Hver bog er længere end hvad det blotte øje kan se*.  Og derpå kommes de registrerede synder (bøger) og de registrerede gerninger i vægten, hvor på vægten af synder styrter ned og vægter mere (eftersom der ingen gerninger er). Allah siger til sin slave: ’Oh min slave, har du nogen undskyldning (for ikke tilbede Mig)?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre’ Allah spørger igen: ’Er Min befaling dig uretfærdig?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’  Allah spørger igen: ’Har mine engle været dig uretfærdig?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’ Allah spørger igen: ’Min slave (’abdi) har du nogen gerninger?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’ Allah siger derpå: ’Jo Min tjener, du har én gerning hos Mig.’ Slaven siger: ’Oh Min Herre, og hvad gør én gerning (i forhold til alle mine synder)?’ Allah siger: ’Der er ingen som bliver behandlet uretfærdig hos Mig. Oh Mine engle hent gerningen’ Englene henter et lille bitte kort. Slaven siger til Allah: ’Oh Allah, og hvad gør et enkelt lille kort i forhold til mægtige bøger (som er fyldt med ugerninger)?’ På kortet stod der: ”Der er ingen Gud end Allah og Muhammad er Hans Sendebud”, som han havde sagt oprigtigt med hele sit hjerte. Kortet blev lagt på vægten i gerningernes skål. Vægten vægtede hurtigt til gerningens skål og syndernes skål styrtede op mod (himlen) til alle vegne.” Profeten tilføjede: ”Der er intet der vægtere med end Allahs navn.”  

*dvs. flere km lange.

Mennesker i 4 kategorier:

Imam Ghazzali, må Allah være tilfreds med ham,  klassificerer mennesker i 4 forskellige kategorier:

”1.Den som har viden og som ved, at han har viden. Han er manden, hvis selskab du burde holde dig til, for han kan undervise dig. 2.Den, som har viden, men ikke ved, at han har viden. Han er ikke vågen, og derfor bør du vække ham op – til hans viden. 3.Den, som ikke ved noget og ved, han ingen viden har. Han ønsker at lære, derfor bør du undervise ham. 4.Den, som ingen viden har, men tror, at han har. Den slags lærer aldrig – han er den værste af dem, undgå ham!”

Stenhuggeren

“Stenhuggeren”

Der var engang en stenhugger som var utilfreds med sig selv og med sin plads i tilværelsen.
En dag kom han gående forbi en rig købmands hus og gennem den åbne port så han en masse fint bohave og mange betydningsfulde gæster.

>>Hvor mægtig den købmand dog må være<< tænkte stenhuggeren.
Han blen meget misundelig og ville ønske at han kunne blive ligesom den købmand. Så ville han ikke mere behøve at leve som en simpel stenhugger.

Til sin store overraskelse forvandledes han pludselig til købmand, og kunne nyde større luksus og mere magt end han nogensinde havde drømt om, misundt og ilde lidt af dem der var mindre velhavende.

Men snart efter kom en høj embedsmand forbi i bærestol ledsaget af sine tjenere og eskorteret af soldater, som slog på gonggonger.
Alle uanset deres magt og rigdom måtte bøje sig i støvet for processionen.

>>Hvor mægtig er dog ikke den embedsmand<<, tænkte han, >>jeg ville ønske jeg kunne blive en høj embedsmand!<<

Så blev han en høj embedsmand, båret omkring overalt i sin broderede bærestol, frygtet og hadet af alle de mennesker som måtte bøje sig i støvet, når han drog forbi.
Det var en varm sommerdag og embedsmanden følte sig utilpas i den klamme bærestol. Han så op på solen. Den skinnede stolt på himlen uimponeret af hans tilstedeværelse.

>>Hvor mægtig er ikke solen!<<, tænkte han, >>jeg vill ønske at jeg kunne blive solen!<<

Så blev han solen. Han skinnede voldsomt ned på alle og enhver, afsved markerne og blev forbandet af bønder og daglejere.
Men da gled en vældig sort sky ind imellem ham og jorden, så at hans lys ikke længere kunne skinne på alting dernede.

>>Hvor mægtig er ikke den uvejrssky!<< tænkte han, >>jeg ville ønske jeg kunne blive en sky<<.

Så blev han en sky. Han oversvømmede markerne og landsbyerne, og alle skrålede imod ham. Men inden længe opdagede han at han blev puffet til side med stor kraft, og han blev klar over at det var vinden.

>>Hvor mægtig er den dog ikke<<, tænkte han, >>jeg ville ønske at jeg kunne blive vinden!<<.

Så blev han vinden og blæste tagstenene af husene, rev træer op med rode, og han blev hadet og frygtet af alle under ham.
Men der gik ikke lang tid, før han løb ind i noget der ikke ville røre sig af pletten – en stor, knejsende sten.

>>Hvor mægtig er dog ikke den sten!<<, tænkte han, >>jeg ville ønske at jeg kunne blive en sten<<.

Så blev han en sten, stærkere end noget andet på jorden.
Men bedst som han stod der, hørte han lyden af en hammer der slog en mejsel ind i den massive klippe, og han følte at der gik et stykke af ham.

>>Hvad kan det være som er mægtigere end jeg, stenen?<<, tænkte han.

Han kiggede ned og så langt under sig en stenhuggers skikkelse.

“Sandelig er der ingen andre end Allah som er Gavmild”

Der kom en mand ved navn al-a’rabi, hen til Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam spørgende: ”Ya Rasulullah, hvem skal dømme os til Dommensdag?” Profeten svarede: ”Allah.” Manden spurgte: ”Ham, alene eller vil han kalde på andre?” Profeten svarede: ”Ham alene.” Manden smilte og der udsprang et lille grin af ham, hvor han efterfølgende sagde: ”Oh Allah, al taknemmelighed og lovprisninger (som er gode og velsignede) tilkommer alene Dig.” Profeten spurgte: ”Hvorfor lovpriser du Allah og er glad ya a’rabi?” Manden svarede profeten: ”Oh Rasulullah, når en (person) er gavmild vil han tilgive, og hvis han straffer, vil han tilgive.” Profeten sagde derpå: ”Velviden er al-a’rabi, sandelig er der ingen andre end Allah som er Gavmild!”

“Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder…”

Engang kom en mand til Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, og sagde: ”Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder, synder som man ikke har set magen til. Mon hvis jeg angrer, vil Han (Allah) tilgive mig?” Profeten svarede: ”Ja” Manden sagde derpå: ”Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder, vil Han tilgive mig?” Profeten svarede: ”Ja.” Manden sagde igen: ”Ya Rasulullah, og hvad med mine mægtige synder (som man ikke har set magen til).” Profeten svarede igen: ”Ja, selv hvis du har mægtige synder (som man ikke har set magen til).” Derpå vendte manden sig og sagde højt med sin stemme gående: ”Allah er størst, den som tilgiver (de mægtige) synder.” 

Det er anbefalet at sige denne dua:

Allahumma innaka ‘afuwun tu hibbul ‘afwa f’a fu ‘anni

Oh Allah, You are the One who forgives greatly, and you love forgiving, so forgive me 

“…at du tilbeder, som om du ser Allah…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, har sagt: ”Fuldkommen godhed er, at du tilbeder, som om du ser Allah, for selvom du ikke ser Ham, ser Han med sikkerhed dig.” [Kilde: Bukhari]

“…De efter lader kun viden…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, har sagt: ”De lærde er Profeternes arvinger, og Profeterne efterlader sig hverken dinarer eller dirhams, de efterlader kun viden og den som tager den, får en rigelig portion.” [Kilde: Abu Dawud, Tirmidhi og Ibn Majah]

Englene siger: “Oh Allah Tilgiv ham, Oh Allah!…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Engelene bliver ved med at spørge om Allahs tilgivelse for enhver af jer, så længe han er på sin bedeplads (musalla) og han ikke slipper en vind (hadath). De siger: ’Oh Allah! Tilgiv ham, Oh Allah! Vær Barmhjertig overfor ham.” [Kilde: Bukhari]

 

All I ask for

When life is full of bitterness

All I ask for is Your sweetness

When people show displeasure

All I want is Your grace

May ties between You and I be strong

And let people do me wrong
All is bearable if with me Your love you entrust

For all that is above dust will be dust.

 

Ukendt forfatter

“…for bøn afholder (mennesket) fra skændige handlinger.”

“Reciter, hvad du har fået åbenbart og forret regelmæssig bøn, for bøn afholder (mennesket) fra skændige handlinger. At ihukomme Allah er uden tvivl det største i livet. Og Allah ved alt, hvad I gør.” Sura al-’ankabut, aya 45

“Oh I, som er troende, send velsignelser på ham…”

“Allah og Hans engle sender velsignelser på Profeten, Oh I, som er troende, send velsignelser på ham og hils ham med al respekt.” Sura al-ahzab, aya 56

At Your door I will stand

At Your door I will stand
To none but You I will strive

My dress, with contentment I will weave
And pride I will have, for none but you I worship

In the rising dawn I will acclaim,
When “Who is your god?” is exclaimed

My God, the Creator of the universe
To none but you I strive

My God, the splitter of the daybreak
For being your servant, myself, I pride 

-Hassan al-Thabet

“…Smage sødmen af troen…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam sagde: ”Hvem som helst der vil smage sødmen af troen (iman), lad ham elske en person, og elske denne kun for Allahs skyld.” [Kilde: Ahmed og al-Hakima]

Allah elsker dig, eftersom du elsker din broder

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam sagde: ”En mand tog af sted for at besøge sin broder i en anden by, og Allah sendte en engel for at møde ham på hans vej, så da manden kom til englen, spurgte den: ’Hvor skal du hen?’. Han svarede: ’Jeg skal besøge én af mine brødre i denne by.’ Englen sagde: ’Har du gjort ham en tjeneste, som du ønsker gengældt?’. Manden svarede: ’Nej, jeg elsker ham blot for Allah den Ophøjedes skyld.’ Englen sagde: ’Jeg er en budbringer sendt af Allah for at informere dig, om at Allah elsker dig, eftersom du elsker din broder for Allahs skyld.’” [Kilde: Muslim]

Ønsker Dit behage

Oh Allah! Hvis jeg gik på sandet og min tunge tørstede,
ville jeg mærke vandkilden og sødmen ved blot Din ihukommelse.
Ved blot at nævne og ihukomme Din almægtighed.
Hvis min kærlighed og stræbelse ikke går til Dem,
hvad er min kærlighed og stræbelse, så værd?
Hvis mit ego ønsker det verdslige,
ville jeg forkaste og stryge mine ønsker med en rød streg
ved blot at mærke Din tilfredshed med mig.
Oh Elskede Herre,
Din belønning er ikke mit mål, men Dit behage er mit mål!
At komme Dem imøde og mærke Din tilfredshed ved mig
er mit mål, selv hvis Dit ønske var at kaste mig 1000 gange
i helvedets pinelse… Hvis det bare kunne behage dig min Herre.

Hvis Dit ønske er, at jeg begræder mig selv ihjel,
så vil jeg græde og græde, men mit hjerte ville smile
i håb om, at dette vil behage Dem min elskede Herre.
Hvis Du sætter byrderne over min ryg, så vil gå og gå
med bare fod, med al smerte, hvis det ville behage Dem,
men jeg vil gå med oprejst pande og vide, at det vil glæde dem.
Jeg vil åbne mit bryst og sige.. Ya Allah
Hvis du ønsker smerte, skændsel og trængsel til mig
så giv mig mere.. giv mig mere… giv mere mig…
hvis blot dette behage Dem.

Oh Allah! Intet er værd uden Dem,
Intet tilfredsstiller mit hjerte
Kun Din ihukommelse på min tunge,
giver mig smag i livet.
Kun Din erindring i mit hjerte
giver mig tryghed.

Herre… Du ved hvad der er i mit hjerte
Alt hvad der er i mit hjerte kan aldrig beskrives
med al verdens ord.. Du ved kun hvad
jeg har til Dig og ingen andre…..
Min Skaber, som skabte mig ly og al tilfredshed i livet.
- uhkt Zaynab

Malik Bin Dinar og Uthbah

 En dag da Malik Bin Dinar, må Allah være tilfreds med ham, passerede et sted lagde han mærke til en ung mand ved en vejkant, som var iført gamle klæder og græd. Hans navn var Uthbah. Sveden dryppede ned ad hans krop, selvom temperaturen uden for var koldt den tid. Malik Bin Dinar blev meget forbavset og spurgte Uthbah: ”Oh unge mand! Hvorfor græder du sådan? Og hvordan kan det være du sveder af denne temperatur?”  Uthbar svarede; ”Engang begik jeg en synd ved det her sted. I dag, da jeg gik forbi dette sted, kom jeg i tænker om den synd.”   

Malik Bin Dinar

Bismillah

En lille episode som skete med Malik Bin Dinar, må Allah være tilfreds med ham, som var Hasan al-Basris ledersager. Han var en som tilbad udelukkende Allah med et oprigtig hjerte. Han gav afkald på denne verden for Allahs skyld, så intet kunne forstyre hans tilbedelse til Allah.

“He was a very handsome man and fond of worldly things, and he possessed great wealth. He lived in Damascus, where Mo’awiya had built the cathedral mosque, endowing it liberally. Malik was very eager to be appointed in charge of that mosque. So he went and threw his prayer rug down in the corner of the mosque, and there for a whole year continued in devotion, hoping that whoever saw him would find him at prayer.

“What a hypocrite for you!” he would say to himself.

A year passed in this way. By night he would leave the mosque and take his amusement. One night he was enjoying music, and all his companions had fallen asleep. Suddenly a voice came from the lute he was playing.

“Malik, what ails thee that thou repentest not?”

Hearing these words, Malik dropped the instrument and ran to the mosque in great confusion.

“For a whole year I have worshipped God hypocritically,” he communed with himself. “Is it not better that I should worship God in sincerity? Yet I am ashamed. What am I to do? Even if they offer me this appointment, I will not accept it.”

So he resolved, and he put his conscience right with God.

That night he worshipped with a truthful heart. Next day people assembled as usual before the mosque.

“Why, there are cracks in the mosque,” they exclaimed. “A superintendent ought to be appointed to keep it in order.”

They reached the unanimous view that no one was better fitted for the post than Malik. So they came to him. He was at -e prayer, so they waited patiently until he was finished.

“We have come to plead with you to accept this appointment,” they said.

“O God,” cried Malik, “I served Thee hypocritically for a whole year, and no one looked at me. Now that I have given my heart to Thee and firmly resolved that I do not want the appointment, Thou hast sent twenty men to me to place this task on my neck. By Thy glory, I do not want it.”

And he ran out of the mosque and applied himself to the Lord’s work, taking up the life of austerity and discipline.” 

Nu om dage tilbeder vi Allah for andres skyld.. for vores egen skyld; for at vise os foran andre. Vi glemmer, at vores tilbedelse bør udelukkende være for Allah Den ophøjedes skyld, være pågrund af kærligheden til Ham.  At man lever og ånder for Hans skyld… ikke for andres skyld eller for vores egen skyld eller for at vise os ”store og religiøse” foran andre. Hvad med Allah? Er Han helt glemt? Han er Kilden til alt i verden. Er Han ikke den vi altid bør have i baghovedet. Er det ikke Ham vi bør sætte fokus på når vi tilbeder Ham? Gør det for Hans skyld.

Hvergang du føler, at du gør noget for andres skyld, så prøv at give afkald på denne ting og søg Allah. Det er en sand tilbedelse.. fordi det udelukkende går ud på at hengive sig til Allah med kærlighed til Ham. Med oprigtigt hjerte, fuld af ærlighed og sandfærdighed.

“Og ihukom din Herre i tale og din sjæl….”

”Og ihukom din Herre med din sjæl (nafska) i ydmyghed og frygt; i stille tale om morgenen og om aftenen og vær ikke en af dem, der er forsømmende (i salah).”  Sura al-a’raf, aya 205

“Oh Fatima, kom og få dine velsignelser.”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, plejede at sige til Fatima når det var tid til at bede, må Allah være tilfreds med hende: ”Oh Fatima, kom og få dine velsignelser.”   

Han sagde ikke ”Fatima! Du skal be, for hvis du ikke ber så vil Allah straffe dig!!”, som man nu om dage siger til børn. Man skræmmer dem fra vid og sans. Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam brugte lindrende måder; mildhed og kærlighed. Han brugte hjertets sprog. Vi bør følge hans måde, at være på. Det tiltaler ikke hjertet eller vores natur at bruge hårde skræmmende tale… Tænk over det.   

Og vi bør huske på disse ord: salatuka shukr – Din bøn er taknemmelighed. Taknemmelighed er et must for en troende. Husk at takke for det du får og for det du ikke får.

Durud Sadaqa

På arabisk:
”Allahumma  salli ’ala Muhammadin ’abdika wa Rasulika wa salli ’ala al-muminina wal-muminati wal-muslimina wal-muslimati.”

På dansk:
”Oh Allah, send fred og velsignelser over Muhammad, Din tjener og Din Sendebud, og send fred og velsignelser over de mandlige troende og kvindelige troende, og de mandlige muslimer og kvindelige muslimer. ” 

Der berettes af Abu Said Al-khudri, som var en sahabi, der var nær Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, at Profeten sagde, at hvis man intet havde at give ud som sadaqa (dvs. hvis man var fattig og intet ejede til at give ud), så skulle man læse durud Sadaqa for så ville den være en sadaqa.

When you…

و أحبب إذا ما أحببت حبّاً مقارباً *** فإنك لا تدري: متى أنت نازع
When you love, love with a love that draws you close
For you do not know: when will you depart?

 

و أبغض إذا أبغضت غير مجانب *** فإنك لا تدري متى أنت راجع
And when you hate, hate without turning away
For you do not know when you will return

 

و كن معدناً للحلم و الصْفح عن الأذى *** فإنك راءٍ ما عملت و سامع
Be a source of perseverance and forgive the harm
For you will soon see and hear what you worked

 -Abu al-Aswad al-Du’ali

“…forøger det deres tro…”

”Og når Hans tegn forelæses dem, forøger det deres tro, og de sætter deres lid til deres Herre”  Sura al-anfal, aya 2

Skriv om dit religiøse forbillede

“I sommerens skrivekonkurrence på religion.dk handler det om religiøse forbilleder. Send os dit bidrag og vind flotte præmier… “

Læs mere her: http://www.religion.dk/artikel/254723

Håber nogen vil skrive ind til Religion.dk og dele deres forbilleder med andre. Dels fordi det er nyttigt for andre og dels fordi, at man uddybere sig mere i sit “forbillede”.

Be khud Ki Ye Detein Hain – naatepaak.com

En rigtig god naat / nasheed på urdu: http://www.naatepaak.com/index.php?categoryid=8&p803_sectionid=999999&p803_fileid=5&p803_js_on=1

Iøvrigt vil jeg anbefale hjemmesiden www.naatepaak.com som er rig på gode nasheed, som primært er på urdu. Udover det, har man mulighed for at se den arabiske kanal IQRAA, den engelske kanal ISLAM CHANNEL og den pakistaniske kanal QTV – gratis. Enjoy!

“Hvordan kan jeg mærke et enkelt brændende sår når…”

En lille historie jeg hørte i dag af en shaykh, må Allah være tilfreds med ham: 

To venner var i gang med at bede. Da de blev færdig med at bede, sagde ven1 til ven2: ”Oh min ven, du har fået et brændemærke mens du bad!” ven2: ”Hvilket brændemærke?” ven1: ”Mærker du ikke det brændemærke du lige har fået?” ven2: ”Oh min ven, hvordan kan jeg være i stand til at mærke et enkelt brændende sår, når jeg (nafsi) kommer Allah i møde?”   

SubhanaAllah, det gav mig et bredt smil på læben. Tænk at være i fuld koncentration når man møder Allah i salah, at selv dét at brænde ikke kan mærkes. Allahu akbar.

Jeg vil ej forlade Dig

Jeg er en lidende elsker, oh kære Ene, jeg vil ej forlade Dig;
Selv hvis Du gennemborer mit bryst med en dolk, vil jeg ej forlade Dig,
Selv hvis du deler mig i to, fra isse til fod, som Zakkarias,
Sætter Din sav på mit hoved, oh Tømrer, vil jeg ej forlade Dig.
Selv hvis Du brænder mig til aske, og spreder den i vinden,
vil De høre min aske sukke: Oh Tilslører (af synder), jeg vil ej forlade Dig. 

-Nasimi

Lidelse giver mig mere glæde

 Den lidelse, Du forårsager, giver mere glæde end at eje lykken,
og Din hævn er mig mere kær end min egen sjæl.
Jeg er forelsket i både Hans plager og Hans gunst;
Hvor sært det er, at jeg elsker ting, der er modsat hinanden.
Ved Gud, hvis jeg fortsætter fra denne lidelsens torn til nydelsens have,
vil jeg være én som, ligesom nattergalen, altid sukker eller stønner.
Hvor sært det er, at når en nattergal begynder at synge,
synger den melodier som både tornen og rosen

-Nasimi

“Sig: Hvis I elsker Allah, så følg mig (Muhammad)…”

“Sig: Hvis I elsker Allah, så følg mig (Muhammad), Allah vil elske jer og tilgive jer jeres synder, for Allah er tilgivende og barmhjertig.” [Sura 3, aya 31]

 

For at vi kan følge vores elskede Sayyid al-Karim, Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alayhi wa sallam, bør vi kende ham… Her er et fantastisk indlæg, som søster Al-muslima på sin blog Ghulam-e-Mustafa, om vores elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, har skrevet: http://http://al-muslima.blogspot.com/2007/05/den-unikke-elskede.html 

Gud elsker dig

 

 

Dit hjerte er en modtagelsesport for Guddommelige manifestationer

Din kærlighed til Skaberen og længsel efter at vende tilbage til Ham

er de tydeligeste tegn på at Gud elsker dig

 

Gülen

This Quran

“…Efter hver bøn..”

Allahs sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam tog engang Musa Bin Jabals hånd og sagde: “Oh Musa! Ved Allah, jeg elsker dig! Og jeg vil anbefale dig, oh Musa, at du efter hver bøn skal sige: ‘Oh Allah, giv mig styrke til at ihukomme Dig, takke Dig og tilbede Dig ordentligt.’” [Kilde: Abu Dawud]

La Ilaha Ila Allah

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam har sagt: ”Enhver der siger: ’La ilaha illa llah wahdahu la sharika lahu, lahu l-mulku wa lahu l-Hamdu wa huwa ‘ala kulli shayin qadir’ efter hver bøn, vil få alle sine synder tilgivet og selvom, der er ligeså meget at tilgive, som der er skum på havet. [Kilde: Muslim]

 

På dansk:

“Ingen har retten til at blive tilbedt, foruden Allah, alene, uden partner. Ham tilhører hele herredømmet og al lovprisning og Han er Almægtig over alle ting!”

Fred og velsignelser

Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Den, som beder for mig én gang, vil Allah bede ti gange for.” [Kilde: Tirmidhi]

Denne hadith skal selvfølgelig ikke forstås ved, at tro at Allah beder for en, men at Han velsigner en og bringer en godhed. Den arabiske version lyder således:  Qala Rasulullah, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam: ”Man salla ’alay, salla Allahu ’alayhi bi ’ashr.”  Ordet Salla har mange betydninger og hvis man slår det op i en ordbog, vil ordet ”salla” blive oversat som bede, derfor valgte jeg at oversætte det med ordet ”bede”, selvom betydning af ordet salla betyder, at hvis man sender [fred] og velsignelser. Dvs. man hvis man sender [fred] og velsignelser over Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, vil Allah sende [fred] og velsignelser over en.  

At Allah sender velsignelser betyder i sig selv, at Allah er tilfreds med en, giver en godhed og barmhjertighed.

Og Allah ved bedst.

“..Stå på prædikestolen af lys og alle vil misunde dem.”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: ” På dommedagen vil de, der havde gensidig kærlighed til hinanden for Allahs skyld, stå på prædikestolen af lys og alle vil misunde dem.” [Kilde: Tirmidhi]

Last breath af Ahmed Bukhatir

“…er at sammenligne med et forladt hus.”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam,  sagde: ”En person, hvis hjerte intet indeholder fra den hellige Quran, er at sammenligne med et forladt hus.” [Kilde: Fortalt af Ibn Abbas, må Allah være tilfreds med ham, hos Tirmidhi]

Say the blessed Name

Say the blessed Name of ‘Allah’ in the language of your heart
Then the Noor of ‘Allah’ can be viewed with Allah’s Noor.
Radiant the hearts, illuminate humanity
Everything is fulfilled with the name of Allah

 

Et venligt ord

“Et venligt ord er [som] en almisse.” [Kilde: Bukhari]

“Mildhed”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Mildhed vil, hver gang den indgår i en handling, give den ligevægt, og hver gang den fjernes fra en handling, gøres den kritisk. Den som forbyder midlhed har forbudt alt godt.” [Kilde: Berettet af Aysha, må Allah være tilfreds med hende, hos Muslim]

“Den, som fjerner en troendes sorg…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “Den, som fjerner en troendes sorg i denne verden, vil få en af sine egne sorger fjernet i det Hinsidies. Allah hjælper ham, så længe han hjælper sin broder.” [Kilde: Abu Dawud og Tirmidhi]

“Den, som fjerner en troendes sorg…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “Den, som fjerner en troendes sorg i denne verden, vil få en af sine egne sorger fjernet i det Hinsidies. Allah hjælper ham, så længe han hjælper sin broder.” [Kilde: Abu Dawud og Tirmidhi]

“Fasten og Al-Quran vil på dommens dag…”

Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: “Fasten og Al-Quran vil på dommens dag gå i forbøn for den troende. Fasten vil sige: “Oh min Herre! Jeg har forhindret ham i at tage næring til sig og i at tilfredsstille sit begær, tag mig derfor som forbeder for ham.” Al-Quranen vil sige: “Jeg har forhindret ham i at sove om natten, tag mig derfor som forbeder for ham.” Og de vil gå i forbøn.” [Kilde: Ibn Hanbal]

“…Fredag er som en soning for alle de synder…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “De fem daglige bønner fra fredagsbønnen indtil næste fredag er som en soning for alle de synder, der er begået i denne periode, så længe man ikke har begået store synder.” [Kilde: Berettet af Abu Hurayra hos Muslim]

“Hvem er de bedste mennesker?”

En mand spurgte Ibrahim ibn Adham: “Hvem er de bedste mennesker?” Han reflekterede over det og sagde: “De fattige der når de bliver afvist, er taknemmelige, og når de bliver givet noget foretrækker [at] andre [får det] frem for dem selv.”  

“Do you seek for God in silken clothes, asleep on golden couch?”

I dag faldt jeg for beretningen om Ibrahim Ibn Adham, som var en prins som ejede mægtige ejendomme i Asien. Han forlod al det han ejede da han vendte sig mod Allah. Han forlod den mægtige rigdom, for at søge Allah i al hengivenhed. Men under min læsning om ham slog nedstående passage mig: 

 “……..At midnight the roof of the apartment vibrated, as if someone was walking on the roof.

“Who is there?” he shouted. “A friend,” came the reply. “I have lost a camel, and am searching for it on this roof.”

“Fool, do you look for the camel on the roof?” cried Ibrahim.

“Heedless one,” answered the voice, “do you seek for God in silken clothes, asleep on a golden couch?” …..“

Vi lever i en verden, hvor vi har alt; og vi stræber efter for at få mere rigdom. Selv hvis vi fik det største bjerg fuld af guld, ville det ikke tørste vores stræben og iver efter mere rigdom. Vi tror, at glæden kommer fra at have penge, at købe mere, at have mere – selv hvis det er unødvendige ting – vil vi have det. Vi er blevet al for materielistiske og det er en af grundene til, at vi ikke kan finde vejen til Allah. For vores stræben og iver efter at få en rigdom, gøre at vi glemmer hvad der i virkeligheden er den største rigdom og lykke; nemlig at finde Allah.

Hvis vi ønsker at søge Allah oprigtigt og hengive os til Ham, så skal vi starte med at arbejde på os selv og arbejde på, at stræbe efter hvad der er sundt for os. Ikke efter det, som gøre vores tro ustabilt. Ikke efter det som vil forstyrre vores forhold til Allah. Vi bør stræbe efter det mest simple liv, som vores Elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, som vores elskede sahaba, må Allah være tilfreds med dem, som vores ophøjede awliya, må Allah være tilfreds med dem, gjord.

Hvis vi ønsker at finde Allah Den Almægtige, bør vi søge Ham under stille og simple forhold, som ikke forstyrrer eller gøre vores tro på Ham ustabilt.

“Se, Mine tilbedere, som lige har bedt en bøn..”

“Vi havde bedt solnedgangsbønnen sammen med Allahs Sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam. Nogle af os gik hjem og andre blev i moskeen. Allahs Sendebud sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, kom hen imod os med hasteskridt, løftende sin kjortel op i knæhøjde: “Modtag denne gode nyhed med glæde,” sagde han til os, “jeres Herre har åbnet en port i himmelen, hylder jer over for Sine engle og siger til dem: “Se, Mine tilbedere, som lige har bedt en bøn, venter nu på den følgende for også at bede den.” [Kilde: Ibn Madja]

“Saglighed og en smuk hjemkomst i vente”

“De, der tror og gør gode gerninger: De har saglighed og en smuk hjemkomst i vente” [Sura ar-Rad, aya 29]

“..vil jeg ikke være tilfreds med at give dig…”

Profeten sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Allah Den Ophøjede siger:’Oh søn af Adam! Hvis du fra første færd bærer ulykker med tålmodighed, og fortrøstningsfuld accepterer, Min vilje, vil jeg ikke være tilfreds med at give dig mindre belønning end Paradiset.” [Kilde: Ibn Majah]

At hjælpe de fattige

Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Den som tager sig af enker og fattige, er lige som en kæmpende (mujahid) for Allahs skyld. Som en der står i bøn uden at trættes eller en der faster uden at bryde fasten.” [Kilde: Berettet af Abu Hurayra, må Allah være tilfreds med ham, i Bukhari og Muslim.]

Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Den som inviterer forældreløse til at spise og drikke, vil Allah i belønning skænke Paradiset, på en betingelse af at han ikke begår nogen syn, som ikke er tilgivelig. [...]“  [Kilde: berettet af Ibn 'Abbas, må Allah være tilfreds med ham, i Sharh Sunnah - bagawi]

Sayyida Rabi’as dua

En af Sayyida Rabi’as kendte dua:

“Oh Allah! Hvis jeg tilbeder Dig af frygt for helvede, brænd mig i helvedet. Hvis jeg tilbeder i håb om paradiset, så udelukke mig fra paradiset; men hvis jeg tilbeder Dig for Din Egen skyld, så hold mig ikke væk fra Din uendelige skønhed.”

Rabi’a al-’Adawiyya

Rabi’a bint Ismail al-’Adawiyya fra Basra er en meget kendt retskaffen kvindelig mutasawwifa, som hvis kærlighed og hengivenhed til Allah overgik alt, hvad man overhovedet kunne forestille sig. Hendes kærlighed til Allah var ren og oprigtigt, at selv hvis hun bad ville omstændighederne omkring hende oplyses af hendes oprigtige hjerte som var hengivet til Allah. Hendes kærlighed til Allah var til at mærke fra afstand. Hun tilbad Allah med kærlighed og hver en celle, som svømmede i hendes krop. 

Hun blev kaldt for Rabi’a, som betyder ”den fjerde”, af hendes forældre, fordi hun var den fjerde i søskende flokken. Hendes familie levede under dårlige vilkår, at selv under Rabi’as fødsel var der ikke noget lys eller føde. Forældrene var triste over, at føde endnu et barn, som de ikke kunne forsørges under de bedste vilkår og græd bitterligt tåre ud af øjne. Samme nat fik Rabi’as far besøg af Vores Elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, i sin drøm hvor Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde til Rabi’as far:

”Vær ikke ked af det. Det barn som lige er blevet født er dronning over alle kvinder og vil være mægler for 70 tusind af min Ummah. Tag ud imorgen til Isa Zadan guvernør af Basra og skriv på et lille stykke papir: ”Du sendte 100 durud (salawat) hver nat og hver fredag nat sendte du 400 durud (salawat) over mig. I går nat var det fredag og du glemte at sende durud (salawat) over mig, som bod for det skal du give denne mand 400 dinar.”  

Da Rabi’as far gjord dette fik han i sandhed de 400 dinar og guvernøren sendte bud til ham om, at han endelig til enhver tid skulle sige, hvis han havde brug for noget i fremtiden. Udover at guvernøren gav 400 dinar ud til Rabi’as fader, gav han også almisse til de fattige i byen.

Senere i hendes barndom blev hun kidnappet og solgt videre som slave, fordi hendes forældre og søskende døde. Der fortælles; engang var hun oppe på taget alene. Mens hun sad oppe på taget kom en fremmed forbi gående, som forskrækkede hende. Hun faldt ned og brækkede hånden. Hun græd bitterligt og løftede sine hænder op mod himlen og sagde: ”Herre!” og græd endnu mere mens hun bøjede sit ansigt ned, ”jeg er en fremmed [i dette liv], forældreløs, hjælpeløs fange som er fanget i et fangeskab, og [ nu] er min hånd brækket. Og for alt dette er jeg ikke bedrøvet; alt jeg behøver, er Din velsignede tilfredshed til at vide om Du er tilfreds med mig eller ej.” derpå hørte hun en stemme: ”Vær ikke bedrøvet. I morgen vil en æresbevisning blive din, sådan, at englene i himlen vil misunde dig.” Rabi’a løb tilbage til sin herres hus.

Rabi’as kærlighed voksede endnu mere og hendes hengivenhed voksede mere. Om dagen fastede og bad hun til Allah og om natten sad hun og lovpriste og ihukommede Allah frem til næste dag. En nat sad hendes herre og observerede hende gennem vinduet ind til hendes værelse, mens han så at en lampe hang over hendes hoved, mens hun var i knæfald. Det mørke rum blev oplyst af dette lys, mens hun bad til Allah. Han blev skrækslag og kunne ikke sove hele natten, han løsladte hende næste morgen fordi han indså hvilke velsignelse denne pige var. Efter hun fik sin frihed tog hun til et ødet sted, hvor hun dag og nat tilbad Allah.  

Rabi’as kærlighed til Allah misundte og misunder mange og selv Hasan al-Basri, må Allah være tilfreds med ham, mente at hun overgik hans kærlighed til Allah. Hvor end hun gik, var hun en påmindelse om Allah for hendes omgivelse; hendes hjælpende hånd tøvede ikke hvis nogen havde brug for hjælp; hendes råd fyldte samfundet. Hun kunne ikke lukke et øje eller ligge sig for at hvile, hvis det ikke var for Allahs skyld. Hele hendes levemåde var for Allah Den Ene. Hendes kærlighed og længsel efter Allah var ikke af frygten for helvede eller bekymring om belønning i paradiset, men hendes oprigtige kærlighed og hengivenhed til Allah.

“…finder hjerterne fred og stilhed”

“Vær klar over, [at] ved ihukommelsen af Gud finder hjerterne fred og stilhed” [Sura ar-Rad, aya 28]

“…Forandre dårlige handlinger til gode handlinger…”

“Undtagen den, som angere og tror og handler retfærdigt. For deres vedkommende vil Allah forandre dårlige handlinger til gode handlinger, og Allah er Tilgivende, Barmhjertig” [Sura al-Furqan, aya 70]

“Jeg er heldig og velsignet”

Så megen storhed og så mange gaver.
Overflod og favorisering har Du øst over mig.

Jeg søger Din kærlighed, i den er jeg velsignet.
Oh, du strålende øje i mit længselsfulde hjerte.

Du er mit hjertes befaler,
Så længe mit liv varer ved,
aldrig skal jeg være uden Dig.
Oh, mit hjertes mål, vær tilfreds med mig,
og jeg er heldig og velsignet.

 

- Sayyida Rabi’a al-adawiya

 

Your Name on my tongue is the sweetest word

Your hope in my heart is the rarest treasure
Your Name on my tongue is the sweetest word
My choicest hours
Are the hours I spend with You –

O God, I can’t live in this world
Without remembering You–
How can I endure the next world
Without seeing Your face?

I am a stranger in Your country
And lonely among Your worshippers:
This is the substance of my complaint.

- Sayyida Rabi’a al-’adawiya

Hjertet

Profeten, sallallahu ala alyhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Der findes en kødelig del i kroppen. Hvis den er sund,er hele kroppen sund. Hvis den er ødelagt, er hele kroppen ødelagt. Pas på! Den del er hjertet” [Kilde: Bukhari og muslim]

Profeten sallallahu alayhi wa salam plejede at sige denne dua: “Oh Gud, oh hjerternes Omvender! Placer vores hjerter fast i din religion” [Kilde: Tirmidhi og Munsad]

“Åh beboer af paradiset!”

Profeten Muhammed, Sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Sandelig, sådan vil Allah tiltale beboerne i paradiset; “Åh beboer af paradiset!” De vil sige: ” Vi besvare Dit kald, og nyder Din godhed, hvilende i din Hånd. Allah vil spørge dem:” Er i tilfredse? De vil sige: “Skulle vi ikke være tilfredse, åh Herre! Når Du har givet os, hvad du ikke har givet til nogle anden af Dine skabningger?” Så vil Allah sige: “Ville i kunne lide at jeg skænkede jer noget endnu bedre?” De vil svare: “Åh Herre! Hvad er bedre end dette?” Allah vil sige: “Jeg skænker Min tilfredshed over jer; herefter vil jeg aldrig blive vred på her.” [Kilde: Hadith Qudsi, af Bukhari og Muslim.]

Madina

Oh vind, hvis du en dag når til det velsignede jord,

så bring min salam til Rawda hvori Den Beærede Sendebud er

- Imam Zayn al-’abideen  

“Sande troende er alene de….”

“Sande troende er alene de, hvis hjerter skælver, når Allahs navn nævnes, og når Hans tegn forelæses dem, forøger det deres tro, og de sætter deres tid til deres Herre.”  Sura al-anfal 8, aya 2

Han gør det godt

Gud ændrer ondt til godt;
Tro aldrig, Han vil gøre andet.
En med viden om Ham tragter
i beundring det, Han gør.
Lad os se, hvad vor Mester gør;
Det, Han gør, gør Han godt.
Læg din tillid hos Gud, Sandheden;
og overlad dine æffærer til Ham
Så du kan finde fred.
Vær tålmodig og vær enig i alt, hvad Han gør;
Det, Han gør, gør Han godt.

-Ibrahim Haqqi

“..sandelig Allah tilgiver alle synder”

“Sig: ”Oh Mine tjenere, som har begået synd mod sig selv! Tvivl ikke på Allahs Barmhjertighed, sandelig Allah tilgiver alle synder, for Han er den mest Tilgivende, den Nådefulde.””  [Sura al-Zumar 39:53]

Nabi, sallallahu ‘alayka wa ‘ala alika wa sallam

Hvornår vil mine øjne fryde dette syn

Som øser tårer hver gang de længes efter

hvad både sjælen og kroppen endnu ikke har opnået

“En trofast til en trofast…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “En trofast troende til en trofast troende forstærker hinanden, som en vægs mursten.” Mens Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde det, trykkede han sine hænder sammen, ved at sammenflette sine fingre.  [Kilde: Bukhari]

Zayd Ibn Haritha

Zayd Ibn Haritha – den første voksne mand, som tog mod budskabet, som Profeten Muhammad, sallallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, viderebragte til menneskeheden fra Herrens verdner. Som otte år blev Zayd Ibn Haritha kidnappet af et folk beduiner, mens han var på rejse med sin mor. Beduinerne solgte ham og han endte med, at han blev slave for Khajidas nevø, Hakim Ibn Hizam, der videregav dette barn til sin tante. Da Zayd Ibn Haritha mødte Profeten, bad vores elskede Profet sin kone, Khajida om at give Zayd til ham, som gave; og derpå gav hun Profeten Muhammad Zayd som gave.   

En af de rørende hændelser, som skete med Profeten Muhammad og Zayd Ibn Haritha, må Allah være tilfreds med ham, var da vores elskede Profet tog til Taif for at viderebringe Guds budskab, mødte Taifs folk Profeten med sten og træer, som de kastede på ham, men Zayd prøvede at beskytte profetens krop ved at tage Profetens krop tæt til sig, så stenene og grene ramte Zayd Ibn Haritha istedet for Profetens velsignede krop, subhanaAllah. På trods Zayds beskyttelse formårede folket af Taif at skade profeten til alt blod svømmede i sandalerne på ham.    

Zayd Ibn Harithas grav, må Allah være tilfreds med ham:  

Et smukt digt, som Zayd Ibn Harithas fader skrev til Zayd, da han var borte fra ham:

”Jeg undres om du nogensinde vender tilbage?
Mit dyrebareste ønske ville blive opfyldt
Jeg bliver erindret om ham når solen står op
Og hans minde bliver stærkere når solen går ned
Når vinden blæser, flyver mine tanker mod ham
Stærk er min bedrøvelse, svagt er mit håb.”

Avicenna (Ibn Sinna) og Averröes (Ibn Rushd)

Ibn Rushd , som nu om dage kendes som Averröes var i tidernes morgen og til den dag i dag; en stor filosof og læge. Han er født i Spanien år 1126, i byen Cordoba, hvor både hans fader og bedstefader var dommere i byen. Siden hans opvækst havde han en stor interesse for daværende tidens emner; matematik, astronomi og filosofi. Hans interesse blev større da han som atten årig rejste til Marrakesh i Marokko, hvor han stødte på khaliffen Abu Yusuf som opfordrede ham til at gøre sine interessere til større end de var på daværende tidspunkt. Han studerede islamisk teologi, retsvidenskab og medicin. Det blev dog filosofi som slog gennem for ham, da han valgte at klargøre Aristoteles’ værker, på opfordring af khaliffen Abu Yusuf. Ud af det blev Ibn Rushds forklaringer af Aristoteles’ værker til logik- og filosofibøger, som på daværende og nuværende tidspunkt benyttes verden over.  Udover at Ibn Rushd forfattede logik og filosofibøger, som var baseret på Aristoteles’ idehistorie og værker, gjord han også stor fremgang i lægevidenskab. Han forfattede medicin bøger, som til dagens dato også bruges stadig. Abu Yusuf kaldte Ibn Rushd til sit hof i Marrakesh som læge og senere udnævnte han Ibn Rushd til dommer i Sevilla og senere fulgte han sin faders og bedstefaders fodspor; han blev dommer i Cordoba.

   

Jeg skal endelig heller ikke glemme Avicenna, som vis oprindelig navn er Ibn Sinna. En persisk mægtig stor læge og filosof, der forfattede mere end 400 bøger, hvor han blandet skrev om lægevidenskab hvor man nu om dage bruger. Han var den som påbegyndte at udarbejde det, som Ibn Rushd færdiggjord. Han stiftede klargørelsen af Aristoteles’ Logik og Metafysik; han nåede frem til en formel for almenbegrebernes karakter, som var en start for Ibn Rushds (og andre muslimske lærde, som al-Farabi og al-Kindi ) arbejde.

 

De primitive arabiske ørkner var i virkelighed ikke primitivt, men velvidnet og under ekstrem udvikling i forhold til vesten, som var primitivt! De arabiske og persiske lærde og lærdom kom til de fjerneste egne; dér til hvor man ikke engang vidste hvad forskellen mellem logik og fornuft var.  

Desværre blev Ibn Sinna og Ibn Rushds navn latiniseret og derfor kommer det tit bag en, når man pludselig hører at Aristoteles’ lærdom blev tilgængelig for menneskeheden takket være Ibn Sinna og Ibn Rushd, der var af arabisk og persisk oprindelse og for ikke sige ”Muhammadaner”, som Pia K. smukt kalder det. ;  )

Udforsk livet!

“Det liv som ikke udforskes er ikke værd at leve.”

-Platon

Sandelig havde Platon ret, hvad er et liv værd, hvis man ikke udforsker det og reflektere over det. Man vil ikke kunne række langt med sit forhold til Allah Ta’ala, hvis man ikke reflektere over sit liv og udforsker det i dybden. Hvis Islam kun er salah og regler, hvad er mening med naturen som er skabt til TEGN for de som tænker/reflektere over de ting, som Allah har skabt. Flere gange i Qur’anen har Allah sagt: Og sandelig er de som tænker de sejrende/ Og visseligt er det tegn for de som tænker. Gennem hele Quranen nævner siger Allah dette, mon så ikke at det er en stor ting, at reflektere og udforske sit liv for at nærme sig Allah?

Herrens Rose

Uden sjæl knæler jeg til Herrens Rose

Uden sjæl fare mine tåre til Herrens Rose

Uden sjæl sænkes mit ansigt for ære til Herrens Rose

Uden sjæl frygter min krop det afsindige lidelses samvittighed

Men… 

Min sjæl farer omkring Dit Hus

Min sjæl blander sig i Dit Hus duft

Men dog vender det aldrig tilbage

til dér det var, men forbliv hos Dig

Herrens Rose… Herrens Rose… Herrens Rose..

Lav du’a for vi kan komme afsted til det der kaldes paradiset på jorden:

“Jeg har forberedet for Mine..”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Allah siger: ‘Jeg har forberedet for Mine retfærdige tjenere ting, som hverken øjne har set eller ører har hørt eller sindende har kunnet forstillet sig.”  [Kilde: Bukhari]

Oh Allah send de ypperste fred og velsignelser over Din Profet

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Den, der er mig mest nær, er den som påkalder flest velsignelser på mig.”
[Kilde: Tirmidhi og Ibn Hibban]

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Forsøg jeres påkaldelse på mig om fredagen.”
[Kilde: Abu Dawud, al-Nasa'i, Ibn Maja, Ibn Hibban og Al-Hakim]

                                                                                          

Allah vil kaste Sin skygge over dem..

Guds Sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam siger: “Allah vil vise nåde overfor de følgende syv grupper af mennesker på dommens dag [og] Allah vil kaste Sin skygge over dem den dag, hvor der ikke vil være andre skygger end Hans: den retfærdige hersker; den unge mand, som er opvokset med at tilbede Allah; den, der føler sig knyttet til moskeer; to personer, der elsker hinanden for Allahs skyld, og møder hinanden og forlader hinanden pga. denne kærlighed; manden som afviser en smuk kvinde af frygt for Allah; den der bruger sine midler på Allahs vegne uden at prale og uden at andre bemærker det; og endelig, den hvis øjne fyldes med tårer, når han nævner Allahs navn for sig selv.” [Kilde: Bukhari muslim og Tirmidhi]

Vores elskede Zaynab

En af de smukke steder, som kan ses i Damascus - Syrien – er blandet andet vores elskede Sayyida Zaynabs maqam - graveplads - må Allah være tilfreds med hende.

 Sayyida Zaynab er Profetens, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, barnebarn; Sayyida Fatima, fadhal as-salamat ‘alayha – og Sayyiduna ‘Ali, karrama Allahu wajjahu al-karim’s datter

Moskeen udefra

 Sayyida Zaynabs moske indefra

 

 

Spis mig ikke, for jeg er forgiftet!

Da Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, bort gik sagde Umar, må Allah være tilfreds med ham, grædende: “Du betyder mere for mig end mig og min mor og min far, oh Allahs sendebud! Sandelig skænkede Allah ‘Isa, Maryams søn, evnen til at bringe døde til live, men dette mirakel overgår ikke dengang, da det forgiftede får, stegt som det var, talte til dig, da dets ben sagde til dig: “Spis mig ikke, for jeg er forgiftet!”" [Kilde: Abu Dawud] 

Det rører mig dybt, som det overhovedet kan, fordi det er en speciel og smuk hændelse, at selv får gik med kærlighed og bekymring til sin elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  

“..Han drejer det fra tilstand til tilstand…”

Profeten sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Hjertet befinder sig mellem den Al-Barmhjertiges to fingre; Han drejer det fra tilstand til tilstand, og giver det hvilken som helst form, Han ønsker at minde os om denne kednsgerning.” [Kilde: Ibn Hanbal og Al-Tabari.]

Jeg er fjernt fra Ham

Vennen er mig nærmere end jeg selv;

Hvor er det sært, at jeg er fjernt fra Ham

Hvad kan jeg sige og hvad kan jeg gøre, at

Mens Han er hos mig, er jeg fjernt fra Ham

 

Gülistan

 

God recitation

MashaAllah han har virkelig en smuk frydelig stemme. Må Allah belønne ham, amin

“…når du søger hjælp, så søg det hos Allah..”

Guds Budbringer, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, siger til en ung mand:  “Oh unge mand! Lad mig lære dig nogle få principper: Overhold Hans regler, så Han altid er med dig. Når du beder om noget, så bed til Allah. Når du søger hjælp, så søg det hos Allah. Vid at hvis alle mennesker samledes for at hjælpe dig. Ville de ikke være i stand til at gøre mere end, det Allah har fastsat på forhånd. Hvis de på den anden side skulle samle sig for, at skade dig, ville de heller ikke være i stand til at gøre mere end, hvad Allah allerede har foreskrevet dig. Skæbnens pen er levet løftet og alt er forudbestemt.” [Kilde: Overleveret af Ibn Abbas hos Tirmidhi]

Det sandelig Guds Barmhjertighed, at vi kan stole på Ham udelukkende og Han er aldrig den der skuffer. En ven kan give dig en skulder så du kan lette din sorg, trøste dig når du vil trøstes, høre på dig når du vil snakke; men ligemeget hvad kan han aldrig være der når DU vil have det. Du kan skuffes af mennesket, men aldrig af Herren. Hvis du henvende dig til Den Almægtige vil du aldrig have et behov for andres trøst eller skulder… Du vil kunne mærke det i dit hjerte.

As-salamu ‘alayk

En rigtig sød nashed  

“Jeg er med Min tjener…”

Berettet af Abu Hurayra:

 Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Jeg er med Min Tjener, når han husker Mig og bevæger sine læber i ihukommelse af Mig.” [Kilde: Musnad Ahmed]

Fra himlen

 

Imam Ahmad beretter at Samura ibn Jundab sagde:

“Da vi sad til bords med Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, blev vi serveret med Tharid (en ret bestående af brød, kød og suppe). Profeten spiste og det samme gjorde folket. Folk blev ved at komme, spise og gå indtil det næsten blev tid til dhuhr-bønnen”. En mand spurgte: “Var der nogen som bragte mere mad på bordet hele tiden?” Han svarede: “Fra verden? Nej… Fra verden? Nej… men fra himlen”.

Det overstående beretning er et tydeligt bevis på Profetens Hellige og Velsignede krop, som kun ved berøring skabte velsignelse og en god stemning.      

                                     

Vær sikker!

Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Du bliver ved med at være sikker længe, du er stille, men når du siger noget bliver det skrevet – for eller imod dig.” [Ibn Abi Shaybah]

God natur

Det er gennem god natur, at et menneske kan blive fuldkommengjort,
Det er ved god natur, at verdens orden bliver opretholdt.

 

God opførsel

Hvad er en god opførsel, som enhver muslim burde have som egenskab?  Gud Sendebud, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: ”God opførsel er den bedste dyd, [mens] synd fylder dit sind med skyld og du vil frygte, at andre mennesker vil få kendskab til din synd.”  [Kilde: Muslim] 

Sa’id Ibn Hashim gik engang hen til Profetens uskyldige og elskede kone, ’Aysha, fred være med hende, og spurgte hende om profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, opførsel. Derpå svarede hun: ”Læser du ikke Qur’an? Hans opførsel er (legemliggørelsen) af Qur’an.” [Kilde: Muslim] 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”Et menneske med god opførsel tilbagelægger afstande, som han ellers ikke kan gennem handlinger af tilbedelse og beundring.” [Kilde: Al-Haythami] 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”…og den første dyd, der er bliver vejet på Vægten (i den næste verden), er god opførsel.”  [Kilde: ’Alaa al-Din al-Hindi]  

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”Den mest fuldkommne i tro blandt de troende, er den mest fuldkomne i opførsel.” [Kilde: Abu Dawud]

I Qur’an al-Karim har Allah Den Nådefulde sagt: ”Du [Muhammad] står på en ophøjet standard for karakter” [Sura 68:4]  

”Sandelig, i Guds Budbringer har I et godt eksempel for den, der håber på Gud og den Sidste Dag, og husker meget på Gud.” [Sura 33:21]

En god opførsel er en fryd for et hvert menneske og det er af natur, at menneske kan lide en god – khalq – opførsel. Derfor er det et helligt mål man skal stræbe efter som muslim, at altid arbejde på ens opførsel om enten det skulle være en lille ting eller en stor ting, som tager et længere stykke tid at arbejde på. Sandheden at når man opnår, at gøre et skridt så vil det være lettere for en at gøre enhver god ting eller gerning. Man vil opdage, at man har viljen hvis man har nået det hellige mål; at opnå en god opførsel. Det hele kommer ikke på én gang, derfor bør man have tålmodighed med sig selv og tænke på; at man tager et bid ad gangen. Islam kom heller ikke på én gang, men stille og roligt til menneskeheden.  

Jeg er blevet en tjener

”Jeg er blevet en tjener, blevet en tjener, blevet en tjener; Jeg har bøjet og foldet mig helt sammen for at tjene Dig. Tjenere eller slaver frydes, når de sættes fri; hvorimod jeg glæder mig, når jeg bliver en tjener af Dig.”Jalal-din ar-Rumi

Qatadas øje

Guds Sendebud Muhammad, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam var ikke kun en barmhjertighed for menneskeheden, men også alt det hjernen ikke kan forestille sig. Der skete mange begivenheder som var mirakuløst med Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam og som gav omgivelserne tegn på, at denne Priste Profet, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam ikke kun var basharr – menneske – som nogen nu om dage også påstår. Hvordan kan Den Priste Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam være blot ét menneske som andre, hvis selv hans ansigt var et mirakel og tegn for menneskeheden. Han er – nur al-anwari – Lysets lys. Et eksampel af tusind andre mirakler: 

Sa’d Ibn Abi Waqqas sagde: ”Jeg var ved Guds’s Budbringer, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, side under slaget Uhud. Han skød pile mod de vantro, indtil hans bue gik i stykker, hvorefter han begyndte at give sine pile til mig. Hver gang, han gav mig en pil uden fjer, beordrede han mig at skyde den, hvilket jeg gjorde. Og den fløj ligesom én, der havde fjer, og trængte igennem kroppen på en vantro. I mellemtiden var Qatada Ibn Nu’man blevet ramt , og et af hans øjeæbler strittede frem. Gud’s Budbringer, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, brugte sin hånd til at sætte øjeæblet tilbage i sin sokkel. Øjet helede med det samme som om intet var sket, og det blev bedre end det andet.” [Kilde: Ibn Ishaq, Tabarani og Bayhaqi (gennem talrige kanaler)]  

Da et af Qatadas børnebørn mødte Khaliffen ’Umar Ibn ’Abd al-’aziz præsenterede han sig, ved at sige dette berømte shi’rr – digt: 

Jeg er søn af den person,

hvis øje bulede ud over hans kind;

men som blev underbart helet ved Mustafas hånd;

Da blev det ligesom det havde været før;

Det var det skønneste af øjne,

Og mest vidunderlig var dets helbredelse  

Rens hjertet

Hjertet er Guds hjem; rens det for alt, hvad der ikke er Ham
Så den Al-Barmhjertige kan stige ned til sit palads ved nattetide.

Ibrahim Haqqi

“..træet kredsede omkring Profeten..”

 Naturen; de grønne områder, de fredelige og sind beroligende steder er en fantastisk skabelses, som er unikt, subhanaAllah. Tit som menneske, når man vil slappe af og finde ro i sit indre så går man ud til et grønt sted – hvis ikke det er moskeen  – naturen som er fredfyldt. Man tænker ikke umiddelbart ikke over hvor en stor religiøs relatering naturen har i forhold til Allah Den Ene og Profeten Muhammad, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  

 Det her trækker på mit smilebånd:

 Ya’la fortæller: ”Under en ekspedition kom en talha- eller et samuratræ hen og gik rundt omkring Guds budbringer, som om det lavede omkredsninger (af Ka’baen), og gik så tilbage på dets plads. Guds Budbringer sagde: ”Det bad om Guds tilladelse til at hilse på mig.” [Kilde: Ibn Hanbal, Bayhaqi og Hakim]

Jeg synes den her beretning er så sød; at træet kredsede omkring Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam; det er som at forestille sig et lille barn kredse omkring én, fordi det vil have slik. Træet gjord det kun for at hilse på dets Ophøjede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, havde mange hændelser med træer, som enten græd pga. længsel, knælede for ham, hilste salam og beskyttede ham, subhanaAllah. Så alene af den grund burde vi, som Allahs tjenere, forøge vores salam og kærlighed til

Profeten, hvis et træ kunne gøre alt dette. Prøv når du er ude… at tænke på, at træer i Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sendte salam over ham, løb ildende.. Hvis man inkludere dhikr, ihukommelse, med i ens tur, så er jeg sikker på at man vil mærke en indre ro, indre renselse.. Prøv det!

Tabuk’s vandkilde

Mu’adh Ibn Jabal, må Allah være tilfreds med ham, siger: “Under ekspenditionen ved Tabuk, kom vi forbi en kilde der knap nok strømmede – dens stråle var omtrent ligeså tyk som en tynd snor. Allahs Budbringer, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, bad os om at samle lidt af dens vand. Nolge bragte en smule i deres hænder. Derpå hældte vi det tilbage i kilden. Pludselig blev de strømme, der forsynede kilden, klare og vand begyndte at strømme i så store mængder, at der var nok til hele hæren.” [Kilde: Muwatta, Imam Maliks, må Allah være tilfreds med ham, bog. ]

Tawba – Angre

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, har sagt: ”Den der oprigtigt angrer og stædigt holder fast i denne anger, har opnået martyrernes rang, medens angren hos dem der ikke kan gøre sig fri af deres synder og afvigelser, på trods af at de angrer gentagende gange, håner den dør, som de virkeligt angrende vender sig til i yderste alvor og fasthed. ”  

Angrer – tawba – er en principiel kerne i islam, hvor man hengiver sig til Allah Den Barmhjertige med oprigtig angre og fortrydelse af det man har begået imod Ham, som gør Ham utilfreds. Tit når vi begår synder, så får vi en dårlig samvittighed og man føler sig dårlig tilpas, men når man søger Allahs tilgivelse oprigtigt og spørger Ham om at tilgive én, så kan man mærke en essentiel renhed, derfor er det anbefalet at man tit søger Allahs tilgivelse og angre hele tiden. 

Sendebudet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, erklærede: ”Den der oprigtigt angrer sine synder, er som én, der aldrig har begået nogen. Når Gud elsker en af Sine tjenere, vil hans synder ikke skade ham.”   

At angre hele tiden og gentagende gang i løbet af dagen er for det første en sædvane, for profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam plejede at gøre angre 70 gange om dagen! Og profeten han behøvede ikke at søge tilgivelse, for han er Guds Barmhjertighed til menneskeheden.  Og for det andet, er det en renselse for krop og sind.

“..for dem er det sidste hjemsted; Edenshaver”

“De, som er tålmodige i håbet om (at komme til at se) deres Herres Ansigt og som retopholder bønnerne og som hemmeligt og åbenlyst giver ud af det, som Vi har skænket dem og som med det gode imødegår det dårlige, for dem er det sidste hjemsted; Edens haver, som de vil komme ind i” ( Sura Ar-rad, aya 22).
´

“For Allahs skyld…”

Abu Idris Khulani, en af de mest berømte efterfølgere af Profetens, sallallahu ‘alayhi wa ala alihi wa sallam, ledsagere siger, at engang besøgte han Ma’adh Ibn Jabal i moskéen i Damaskus og sagde: “Ved Allah, jeg elsker dig for Allahs skyld!” Han bad mig gentagende gange om at sværge ved at dette var sandt, og hvergang jeg sværgede på, at det var rigtigt, så hev han i mit sjal og sagde: “Hør de gode nyheder! Jeg har hørt at den ophøjede og velsignede Profet, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sige: “Allah har sagt: ‘Min kærlighed er sandelig for dem, der elsker hinanden for Min skyld, der i hinandens selskab for Min skyld, der mødes for Min skyld og for dem der bruger penge på hinanden for Min skyld.” [Kilde: Muwatta, Imam Maliks, må Allah være tilfreds med ham, bog.]

Hvis en person kom og sagde til Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, “Oh Profet! Jeg elsker dig sandelig for Allahs skyld”, så plejede han at svare ham derpå: “ahabakal lathi ahbabtani lahu” som på dansk er: “Må Den du elsker mig for (hvis skyld) elske dig.” [Kilde: At-tirmidhi]

Må Allah forøge kærligheden blandt Hans Tjenere, amin ya Rab

Profeten Jobs tålmodighed

Tit hører vi folk sige: “Allahumma atina sabr-ra Ayub” som betyder  “Oh Allah skænk mig (som) Jobs tålmodighed.”, når de møder besværeligheder, prøvelse, trængsel og ligne. Men hvorfor lige profeten Jobs, alayhi as-salam, tålmodighed?

I al-Quran al-karim fortælles der om Profeten Jobs (Ayub) tålmodighed hvor i han (Profeten Ayub) siger: “Sandelig, ulykke (sygdom, prøvelser) har fanget mig. Men Du er den mest Barmhjertige” sura al-anbiyya, aya 83

Hvor på Allah Den Barmhjerige svarede ham: “Vi fandt ham tålmodig; hvor fremragende en tjener! Sandelig han vendte sig altid (til Gud) med anråbelser” Sura Saad, aya 44

Når Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam tasleema, mødte modgang, trængsel, besværlighed osv. så sagde han denne du’a:

På arabisk: “Allahumma la sahla ila ma ja’althu sahlan wa idha shita taj’alu al-huzna sahlan.”
Oversat på dansk: “Oh Allah! Der er intet let foruden at du gør det let, og hvis Du vil, gøre Du sorg og bedrøvelse let.” [Kilde: Ibn Hibban, sahih og Al-Hafidh, sahih.]

Welcome on board

Welcome on board!

I Allahs navn Den Barmhjertige Nådefulde

De ypperste fred og velsignelser over dig, mesternes mester Muhammad og fred være over din husstandsfolk

Denne blog er primært for daglige ahadith, Qur’an vers og andre gode beretninger fra vores retskafne lærde, må Allah være tilfreds med dem. Bloggen vil, inshaAllah, blive opdateret hver dag med diverse ahadith, Quran vers og lignende, som jeg personligt synes kan sætte os i gang til at yde mere; personligt og åndeligt – som dermed medvirker til et nært forhold til Allah Den Ene Barmhjertig, inshaAllah.

Navnet; Åndelig fryd har jeg valgt bl.a. fordi jeg er overbevist om, at Islam giver en indre åndelig fryd, når man når et nært forhold til Allah Ta’ala, om enten det skulle være i praksis eller kun ved læsning og dermed reflektering. Èt skridt mod Allah… Og Han vil komme ildende mod én – som det står i hadith Qudsiyya. Qur’an vers, ahadith vers og religiøse moralske beretninger er en reminder for os, ‘ibada (tjener af Allah Den Ene), det er en stor barmhjertighed fra Allah, fordi de viser os vejen til Allahs Sandhed. En sandhed om Allahs Deen.

InshaAllah denne blog vil være en lille hjælp til de som søger Allahs Sandhed med oprigtighed og som gøre at de tilegner sig prisværdige moralske egenskaber, modstå det Allah hader og gøre det Allah elsker. Opnår kærlighed til Allah og til Hans elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam.

…Tjah og jeg kunne blive ved

- Åndelig fryd