This Quran

“…Efter hver bøn..”

Allahs sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam tog engang Musa Bin Jabals hånd og sagde: “Oh Musa! Ved Allah, jeg elsker dig! Og jeg vil anbefale dig, oh Musa, at du efter hver bøn skal sige: ‘Oh Allah, giv mig styrke til at ihukomme Dig, takke Dig og tilbede Dig ordentligt.’” [Kilde: Abu Dawud]

La Ilaha Ila Allah

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam har sagt: ”Enhver der siger: ’La ilaha illa llah wahdahu la sharika lahu, lahu l-mulku wa lahu l-Hamdu wa huwa ‘ala kulli shayin qadir’ efter hver bøn, vil få alle sine synder tilgivet og selvom, der er ligeså meget at tilgive, som der er skum på havet. [Kilde: Muslim]

 

På dansk:

“Ingen har retten til at blive tilbedt, foruden Allah, alene, uden partner. Ham tilhører hele herredømmet og al lovprisning og Han er Almægtig over alle ting!”

Fred og velsignelser

Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Den, som beder for mig én gang, vil Allah bede ti gange for.” [Kilde: Tirmidhi]

Denne hadith skal selvfølgelig ikke forstås ved, at tro at Allah beder for en, men at Han velsigner en og bringer en godhed. Den arabiske version lyder således:  Qala Rasulullah, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam: ”Man salla ’alay, salla Allahu ’alayhi bi ’ashr.”  Ordet Salla har mange betydninger og hvis man slår det op i en ordbog, vil ordet ”salla” blive oversat som bede, derfor valgte jeg at oversætte det med ordet ”bede”, selvom betydning af ordet salla betyder, at hvis man sender [fred] og velsignelser. Dvs. man hvis man sender [fred] og velsignelser over Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, vil Allah sende [fred] og velsignelser over en.  

At Allah sender velsignelser betyder i sig selv, at Allah er tilfreds med en, giver en godhed og barmhjertighed.

Og Allah ved bedst.

“..Stå på prædikestolen af lys og alle vil misunde dem.”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: ” På dommedagen vil de, der havde gensidig kærlighed til hinanden for Allahs skyld, stå på prædikestolen af lys og alle vil misunde dem.” [Kilde: Tirmidhi]

Last breath af Ahmed Bukhatir

“…er at sammenligne med et forladt hus.”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam,  sagde: ”En person, hvis hjerte intet indeholder fra den hellige Quran, er at sammenligne med et forladt hus.” [Kilde: Fortalt af Ibn Abbas, må Allah være tilfreds med ham, hos Tirmidhi]

Say the blessed Name

Say the blessed Name of ‘Allah’ in the language of your heart
Then the Noor of ‘Allah’ can be viewed with Allah’s Noor.
Radiant the hearts, illuminate humanity
Everything is fulfilled with the name of Allah

 

Et venligt ord

“Et venligt ord er [som] en almisse.” [Kilde: Bukhari]

“Mildhed”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Mildhed vil, hver gang den indgår i en handling, give den ligevægt, og hver gang den fjernes fra en handling, gøres den kritisk. Den som forbyder midlhed har forbudt alt godt.” [Kilde: Berettet af Aysha, må Allah være tilfreds med hende, hos Muslim]

“Den, som fjerner en troendes sorg…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “Den, som fjerner en troendes sorg i denne verden, vil få en af sine egne sorger fjernet i det Hinsidies. Allah hjælper ham, så længe han hjælper sin broder.” [Kilde: Abu Dawud og Tirmidhi]

“Den, som fjerner en troendes sorg…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “Den, som fjerner en troendes sorg i denne verden, vil få en af sine egne sorger fjernet i det Hinsidies. Allah hjælper ham, så længe han hjælper sin broder.” [Kilde: Abu Dawud og Tirmidhi]

“Fasten og Al-Quran vil på dommens dag…”

Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, sagde: “Fasten og Al-Quran vil på dommens dag gå i forbøn for den troende. Fasten vil sige: “Oh min Herre! Jeg har forhindret ham i at tage næring til sig og i at tilfredsstille sit begær, tag mig derfor som forbeder for ham.” Al-Quranen vil sige: “Jeg har forhindret ham i at sove om natten, tag mig derfor som forbeder for ham.” Og de vil gå i forbøn.” [Kilde: Ibn Hanbal]

“…Fredag er som en soning for alle de synder…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: “De fem daglige bønner fra fredagsbønnen indtil næste fredag er som en soning for alle de synder, der er begået i denne periode, så længe man ikke har begået store synder.” [Kilde: Berettet af Abu Hurayra hos Muslim]

“Hvem er de bedste mennesker?”

En mand spurgte Ibrahim ibn Adham: “Hvem er de bedste mennesker?” Han reflekterede over det og sagde: “De fattige der når de bliver afvist, er taknemmelige, og når de bliver givet noget foretrækker [at] andre [får det] frem for dem selv.”  

“Do you seek for God in silken clothes, asleep on golden couch?”

I dag faldt jeg for beretningen om Ibrahim Ibn Adham, som var en prins som ejede mægtige ejendomme i Asien. Han forlod al det han ejede da han vendte sig mod Allah. Han forlod den mægtige rigdom, for at søge Allah i al hengivenhed. Men under min læsning om ham slog nedstående passage mig: 

 “……..At midnight the roof of the apartment vibrated, as if someone was walking on the roof.

“Who is there?” he shouted. “A friend,” came the reply. “I have lost a camel, and am searching for it on this roof.”

“Fool, do you look for the camel on the roof?” cried Ibrahim.

“Heedless one,” answered the voice, “do you seek for God in silken clothes, asleep on a golden couch?” …..“

Vi lever i en verden, hvor vi har alt; og vi stræber efter for at få mere rigdom. Selv hvis vi fik det største bjerg fuld af guld, ville det ikke tørste vores stræben og iver efter mere rigdom. Vi tror, at glæden kommer fra at have penge, at købe mere, at have mere – selv hvis det er unødvendige ting – vil vi have det. Vi er blevet al for materielistiske og det er en af grundene til, at vi ikke kan finde vejen til Allah. For vores stræben og iver efter at få en rigdom, gøre at vi glemmer hvad der i virkeligheden er den største rigdom og lykke; nemlig at finde Allah.

Hvis vi ønsker at søge Allah oprigtigt og hengive os til Ham, så skal vi starte med at arbejde på os selv og arbejde på, at stræbe efter hvad der er sundt for os. Ikke efter det, som gøre vores tro ustabilt. Ikke efter det som vil forstyrre vores forhold til Allah. Vi bør stræbe efter det mest simple liv, som vores Elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, som vores elskede sahaba, må Allah være tilfreds med dem, som vores ophøjede awliya, må Allah være tilfreds med dem, gjord.

Hvis vi ønsker at finde Allah Den Almægtige, bør vi søge Ham under stille og simple forhold, som ikke forstyrrer eller gøre vores tro på Ham ustabilt.

“Se, Mine tilbedere, som lige har bedt en bøn..”

“Vi havde bedt solnedgangsbønnen sammen med Allahs Sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam. Nogle af os gik hjem og andre blev i moskeen. Allahs Sendebud sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam, kom hen imod os med hasteskridt, løftende sin kjortel op i knæhøjde: “Modtag denne gode nyhed med glæde,” sagde han til os, “jeres Herre har åbnet en port i himmelen, hylder jer over for Sine engle og siger til dem: “Se, Mine tilbedere, som lige har bedt en bøn, venter nu på den følgende for også at bede den.” [Kilde: Ibn Madja]

“Saglighed og en smuk hjemkomst i vente”

“De, der tror og gør gode gerninger: De har saglighed og en smuk hjemkomst i vente” [Sura ar-Rad, aya 29]

“..vil jeg ikke være tilfreds med at give dig…”

Profeten sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Allah Den Ophøjede siger:’Oh søn af Adam! Hvis du fra første færd bærer ulykker med tålmodighed, og fortrøstningsfuld accepterer, Min vilje, vil jeg ikke være tilfreds med at give dig mindre belønning end Paradiset.” [Kilde: Ibn Majah]

At hjælpe de fattige

Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Den som tager sig af enker og fattige, er lige som en kæmpende (mujahid) for Allahs skyld. Som en der står i bøn uden at trættes eller en der faster uden at bryde fasten.” [Kilde: Berettet af Abu Hurayra, må Allah være tilfreds med ham, i Bukhari og Muslim.]

Allahs Sendebud, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sagde: “Den som inviterer forældreløse til at spise og drikke, vil Allah i belønning skænke Paradiset, på en betingelse af at han ikke begår nogen syn, som ikke er tilgivelig. [...]“  [Kilde: berettet af Ibn 'Abbas, må Allah være tilfreds med ham, i Sharh Sunnah - bagawi]

Sayyida Rabi’as dua

En af Sayyida Rabi’as kendte dua:

“Oh Allah! Hvis jeg tilbeder Dig af frygt for helvede, brænd mig i helvedet. Hvis jeg tilbeder i håb om paradiset, så udelukke mig fra paradiset; men hvis jeg tilbeder Dig for Din Egen skyld, så hold mig ikke væk fra Din uendelige skønhed.”

Rabi’a al-’Adawiyya

Rabi’a bint Ismail al-’Adawiyya fra Basra er en meget kendt retskaffen kvindelig mutasawwifa, som hvis kærlighed og hengivenhed til Allah overgik alt, hvad man overhovedet kunne forestille sig. Hendes kærlighed til Allah var ren og oprigtigt, at selv hvis hun bad ville omstændighederne omkring hende oplyses af hendes oprigtige hjerte som var hengivet til Allah. Hendes kærlighed til Allah var til at mærke fra afstand. Hun tilbad Allah med kærlighed og hver en celle, som svømmede i hendes krop. 

Hun blev kaldt for Rabi’a, som betyder ”den fjerde”, af hendes forældre, fordi hun var den fjerde i søskende flokken. Hendes familie levede under dårlige vilkår, at selv under Rabi’as fødsel var der ikke noget lys eller føde. Forældrene var triste over, at føde endnu et barn, som de ikke kunne forsørges under de bedste vilkår og græd bitterligt tåre ud af øjne. Samme nat fik Rabi’as far besøg af Vores Elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, i sin drøm hvor Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde til Rabi’as far:

”Vær ikke ked af det. Det barn som lige er blevet født er dronning over alle kvinder og vil være mægler for 70 tusind af min Ummah. Tag ud imorgen til Isa Zadan guvernør af Basra og skriv på et lille stykke papir: ”Du sendte 100 durud (salawat) hver nat og hver fredag nat sendte du 400 durud (salawat) over mig. I går nat var det fredag og du glemte at sende durud (salawat) over mig, som bod for det skal du give denne mand 400 dinar.”  

Da Rabi’as far gjord dette fik han i sandhed de 400 dinar og guvernøren sendte bud til ham om, at han endelig til enhver tid skulle sige, hvis han havde brug for noget i fremtiden. Udover at guvernøren gav 400 dinar ud til Rabi’as fader, gav han også almisse til de fattige i byen.

Senere i hendes barndom blev hun kidnappet og solgt videre som slave, fordi hendes forældre og søskende døde. Der fortælles; engang var hun oppe på taget alene. Mens hun sad oppe på taget kom en fremmed forbi gående, som forskrækkede hende. Hun faldt ned og brækkede hånden. Hun græd bitterligt og løftede sine hænder op mod himlen og sagde: ”Herre!” og græd endnu mere mens hun bøjede sit ansigt ned, ”jeg er en fremmed [i dette liv], forældreløs, hjælpeløs fange som er fanget i et fangeskab, og [ nu] er min hånd brækket. Og for alt dette er jeg ikke bedrøvet; alt jeg behøver, er Din velsignede tilfredshed til at vide om Du er tilfreds med mig eller ej.” derpå hørte hun en stemme: ”Vær ikke bedrøvet. I morgen vil en æresbevisning blive din, sådan, at englene i himlen vil misunde dig.” Rabi’a løb tilbage til sin herres hus.

Rabi’as kærlighed voksede endnu mere og hendes hengivenhed voksede mere. Om dagen fastede og bad hun til Allah og om natten sad hun og lovpriste og ihukommede Allah frem til næste dag. En nat sad hendes herre og observerede hende gennem vinduet ind til hendes værelse, mens han så at en lampe hang over hendes hoved, mens hun var i knæfald. Det mørke rum blev oplyst af dette lys, mens hun bad til Allah. Han blev skrækslag og kunne ikke sove hele natten, han løsladte hende næste morgen fordi han indså hvilke velsignelse denne pige var. Efter hun fik sin frihed tog hun til et ødet sted, hvor hun dag og nat tilbad Allah.  

Rabi’as kærlighed til Allah misundte og misunder mange og selv Hasan al-Basri, må Allah være tilfreds med ham, mente at hun overgik hans kærlighed til Allah. Hvor end hun gik, var hun en påmindelse om Allah for hendes omgivelse; hendes hjælpende hånd tøvede ikke hvis nogen havde brug for hjælp; hendes råd fyldte samfundet. Hun kunne ikke lukke et øje eller ligge sig for at hvile, hvis det ikke var for Allahs skyld. Hele hendes levemåde var for Allah Den Ene. Hendes kærlighed og længsel efter Allah var ikke af frygten for helvede eller bekymring om belønning i paradiset, men hendes oprigtige kærlighed og hengivenhed til Allah.

“…finder hjerterne fred og stilhed”

“Vær klar over, [at] ved ihukommelsen af Gud finder hjerterne fred og stilhed” [Sura ar-Rad, aya 28]

“…Forandre dårlige handlinger til gode handlinger…”

“Undtagen den, som angere og tror og handler retfærdigt. For deres vedkommende vil Allah forandre dårlige handlinger til gode handlinger, og Allah er Tilgivende, Barmhjertig” [Sura al-Furqan, aya 70]

“Jeg er heldig og velsignet”

Så megen storhed og så mange gaver.
Overflod og favorisering har Du øst over mig.

Jeg søger Din kærlighed, i den er jeg velsignet.
Oh, du strålende øje i mit længselsfulde hjerte.

Du er mit hjertes befaler,
Så længe mit liv varer ved,
aldrig skal jeg være uden Dig.
Oh, mit hjertes mål, vær tilfreds med mig,
og jeg er heldig og velsignet.

 

- Sayyida Rabi’a al-adawiya

 

Your Name on my tongue is the sweetest word

Your hope in my heart is the rarest treasure
Your Name on my tongue is the sweetest word
My choicest hours
Are the hours I spend with You –

O God, I can’t live in this world
Without remembering You–
How can I endure the next world
Without seeing Your face?

I am a stranger in Your country
And lonely among Your worshippers:
This is the substance of my complaint.

- Sayyida Rabi’a al-’adawiya

Hjertet

Profeten, sallallahu ala alyhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Der findes en kødelig del i kroppen. Hvis den er sund,er hele kroppen sund. Hvis den er ødelagt, er hele kroppen ødelagt. Pas på! Den del er hjertet” [Kilde: Bukhari og muslim]

Profeten sallallahu alayhi wa salam plejede at sige denne dua: “Oh Gud, oh hjerternes Omvender! Placer vores hjerter fast i din religion” [Kilde: Tirmidhi og Munsad]

“Åh beboer af paradiset!”

Profeten Muhammed, Sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “Sandelig, sådan vil Allah tiltale beboerne i paradiset; “Åh beboer af paradiset!” De vil sige: ” Vi besvare Dit kald, og nyder Din godhed, hvilende i din Hånd. Allah vil spørge dem:” Er i tilfredse? De vil sige: “Skulle vi ikke være tilfredse, åh Herre! Når Du har givet os, hvad du ikke har givet til nogle anden af Dine skabningger?” Så vil Allah sige: “Ville i kunne lide at jeg skænkede jer noget endnu bedre?” De vil svare: “Åh Herre! Hvad er bedre end dette?” Allah vil sige: “Jeg skænker Min tilfredshed over jer; herefter vil jeg aldrig blive vred på her.” [Kilde: Hadith Qudsi, af Bukhari og Muslim.]

Madina

Oh vind, hvis du en dag når til det velsignede jord,

så bring min salam til Rawda hvori Den Beærede Sendebud er

- Imam Zayn al-’abideen  

“Sande troende er alene de….”

“Sande troende er alene de, hvis hjerter skælver, når Allahs navn nævnes, og når Hans tegn forelæses dem, forøger det deres tro, og de sætter deres tid til deres Herre.”  Sura al-anfal 8, aya 2

Han gør det godt

Gud ændrer ondt til godt;
Tro aldrig, Han vil gøre andet.
En med viden om Ham tragter
i beundring det, Han gør.
Lad os se, hvad vor Mester gør;
Det, Han gør, gør Han godt.
Læg din tillid hos Gud, Sandheden;
og overlad dine æffærer til Ham
Så du kan finde fred.
Vær tålmodig og vær enig i alt, hvad Han gør;
Det, Han gør, gør Han godt.

-Ibrahim Haqqi

“..sandelig Allah tilgiver alle synder”

“Sig: ”Oh Mine tjenere, som har begået synd mod sig selv! Tvivl ikke på Allahs Barmhjertighed, sandelig Allah tilgiver alle synder, for Han er den mest Tilgivende, den Nådefulde.””  [Sura al-Zumar 39:53]

Nabi, sallallahu ‘alayka wa ‘ala alika wa sallam

Hvornår vil mine øjne fryde dette syn

Som øser tårer hver gang de længes efter

hvad både sjælen og kroppen endnu ikke har opnået

“En trofast til en trofast…”

Profeten, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: “En trofast troende til en trofast troende forstærker hinanden, som en vægs mursten.” Mens Allahs sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam sagde det, trykkede han sine hænder sammen, ved at sammenflette sine fingre.  [Kilde: Bukhari]

Zayd Ibn Haritha

Zayd Ibn Haritha – den første voksne mand, som tog mod budskabet, som Profeten Muhammad, sallallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, viderebragte til menneskeheden fra Herrens verdner. Som otte år blev Zayd Ibn Haritha kidnappet af et folk beduiner, mens han var på rejse med sin mor. Beduinerne solgte ham og han endte med, at han blev slave for Khajidas nevø, Hakim Ibn Hizam, der videregav dette barn til sin tante. Da Zayd Ibn Haritha mødte Profeten, bad vores elskede Profet sin kone, Khajida om at give Zayd til ham, som gave; og derpå gav hun Profeten Muhammad Zayd som gave.   

En af de rørende hændelser, som skete med Profeten Muhammad og Zayd Ibn Haritha, må Allah være tilfreds med ham, var da vores elskede Profet tog til Taif for at viderebringe Guds budskab, mødte Taifs folk Profeten med sten og træer, som de kastede på ham, men Zayd prøvede at beskytte profetens krop ved at tage Profetens krop tæt til sig, så stenene og grene ramte Zayd Ibn Haritha istedet for Profetens velsignede krop, subhanaAllah. På trods Zayds beskyttelse formårede folket af Taif at skade profeten til alt blod svømmede i sandalerne på ham.    

Zayd Ibn Harithas grav, må Allah være tilfreds med ham:  

Et smukt digt, som Zayd Ibn Harithas fader skrev til Zayd, da han var borte fra ham:

”Jeg undres om du nogensinde vender tilbage?
Mit dyrebareste ønske ville blive opfyldt
Jeg bliver erindret om ham når solen står op
Og hans minde bliver stærkere når solen går ned
Når vinden blæser, flyver mine tanker mod ham
Stærk er min bedrøvelse, svagt er mit håb.”

Avicenna (Ibn Sinna) og Averröes (Ibn Rushd)

Ibn Rushd , som nu om dage kendes som Averröes var i tidernes morgen og til den dag i dag; en stor filosof og læge. Han er født i Spanien år 1126, i byen Cordoba, hvor både hans fader og bedstefader var dommere i byen. Siden hans opvækst havde han en stor interesse for daværende tidens emner; matematik, astronomi og filosofi. Hans interesse blev større da han som atten årig rejste til Marrakesh i Marokko, hvor han stødte på khaliffen Abu Yusuf som opfordrede ham til at gøre sine interessere til større end de var på daværende tidspunkt. Han studerede islamisk teologi, retsvidenskab og medicin. Det blev dog filosofi som slog gennem for ham, da han valgte at klargøre Aristoteles’ værker, på opfordring af khaliffen Abu Yusuf. Ud af det blev Ibn Rushds forklaringer af Aristoteles’ værker til logik- og filosofibøger, som på daværende og nuværende tidspunkt benyttes verden over.  Udover at Ibn Rushd forfattede logik og filosofibøger, som var baseret på Aristoteles’ idehistorie og værker, gjord han også stor fremgang i lægevidenskab. Han forfattede medicin bøger, som til dagens dato også bruges stadig. Abu Yusuf kaldte Ibn Rushd til sit hof i Marrakesh som læge og senere udnævnte han Ibn Rushd til dommer i Sevilla og senere fulgte han sin faders og bedstefaders fodspor; han blev dommer i Cordoba.

   

Jeg skal endelig heller ikke glemme Avicenna, som vis oprindelig navn er Ibn Sinna. En persisk mægtig stor læge og filosof, der forfattede mere end 400 bøger, hvor han blandet skrev om lægevidenskab hvor man nu om dage bruger. Han var den som påbegyndte at udarbejde det, som Ibn Rushd færdiggjord. Han stiftede klargørelsen af Aristoteles’ Logik og Metafysik; han nåede frem til en formel for almenbegrebernes karakter, som var en start for Ibn Rushds (og andre muslimske lærde, som al-Farabi og al-Kindi ) arbejde.

 

De primitive arabiske ørkner var i virkelighed ikke primitivt, men velvidnet og under ekstrem udvikling i forhold til vesten, som var primitivt! De arabiske og persiske lærde og lærdom kom til de fjerneste egne; dér til hvor man ikke engang vidste hvad forskellen mellem logik og fornuft var.  

Desværre blev Ibn Sinna og Ibn Rushds navn latiniseret og derfor kommer det tit bag en, når man pludselig hører at Aristoteles’ lærdom blev tilgængelig for menneskeheden takket være Ibn Sinna og Ibn Rushd, der var af arabisk og persisk oprindelse og for ikke sige ”Muhammadaner”, som Pia K. smukt kalder det. ;  )

Udforsk livet!

“Det liv som ikke udforskes er ikke værd at leve.”

-Platon

Sandelig havde Platon ret, hvad er et liv værd, hvis man ikke udforsker det og reflektere over det. Man vil ikke kunne række langt med sit forhold til Allah Ta’ala, hvis man ikke reflektere over sit liv og udforsker det i dybden. Hvis Islam kun er salah og regler, hvad er mening med naturen som er skabt til TEGN for de som tænker/reflektere over de ting, som Allah har skabt. Flere gange i Qur’anen har Allah sagt: Og sandelig er de som tænker de sejrende/ Og visseligt er det tegn for de som tænker. Gennem hele Quranen nævner siger Allah dette, mon så ikke at det er en stor ting, at reflektere og udforske sit liv for at nærme sig Allah?

Herrens Rose

Uden sjæl knæler jeg til Herrens Rose

Uden sjæl fare mine tåre til Herrens Rose

Uden sjæl sænkes mit ansigt for ære til Herrens Rose

Uden sjæl frygter min krop det afsindige lidelses samvittighed

Men… 

Min sjæl farer omkring Dit Hus

Min sjæl blander sig i Dit Hus duft

Men dog vender det aldrig tilbage

til dér det var, men forbliv hos Dig

Herrens Rose… Herrens Rose… Herrens Rose..

Lav du’a for vi kan komme afsted til det der kaldes paradiset på jorden:

“Jeg har forberedet for Mine..”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Allah siger: ‘Jeg har forberedet for Mine retfærdige tjenere ting, som hverken øjne har set eller ører har hørt eller sindende har kunnet forstillet sig.”  [Kilde: Bukhari]

Oh Allah send de ypperste fred og velsignelser over Din Profet

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Den, der er mig mest nær, er den som påkalder flest velsignelser på mig.”
[Kilde: Tirmidhi og Ibn Hibban]

Profeten, sallallahu alayhi wa ‘ala alihi wa sallam har sagt: “Forsøg jeres påkaldelse på mig om fredagen.”
[Kilde: Abu Dawud, al-Nasa'i, Ibn Maja, Ibn Hibban og Al-Hakim]

                                                                                          

Allah vil kaste Sin skygge over dem..

Guds Sendebud, sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam siger: “Allah vil vise nåde overfor de følgende syv grupper af mennesker på dommens dag [og] Allah vil kaste Sin skygge over dem den dag, hvor der ikke vil være andre skygger end Hans: den retfærdige hersker; den unge mand, som er opvokset med at tilbede Allah; den, der føler sig knyttet til moskeer; to personer, der elsker hinanden for Allahs skyld, og møder hinanden og forlader hinanden pga. denne kærlighed; manden som afviser en smuk kvinde af frygt for Allah; den der bruger sine midler på Allahs vegne uden at prale og uden at andre bemærker det; og endelig, den hvis øjne fyldes med tårer, når han nævner Allahs navn for sig selv.” [Kilde: Bukhari muslim og Tirmidhi]

Vores elskede Zaynab

En af de smukke steder, som kan ses i Damascus - Syrien – er blandet andet vores elskede Sayyida Zaynabs maqam - graveplads - må Allah være tilfreds med hende.

 Sayyida Zaynab er Profetens, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, barnebarn; Sayyida Fatima, fadhal as-salamat ‘alayha – og Sayyiduna ‘Ali, karrama Allahu wajjahu al-karim’s datter

Moskeen udefra

 Sayyida Zaynabs moske indefra

 

 

Spis mig ikke, for jeg er forgiftet!

Da Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, bort gik sagde Umar, må Allah være tilfreds med ham, grædende: “Du betyder mere for mig end mig og min mor og min far, oh Allahs sendebud! Sandelig skænkede Allah ‘Isa, Maryams søn, evnen til at bringe døde til live, men dette mirakel overgår ikke dengang, da det forgiftede får, stegt som det var, talte til dig, da dets ben sagde til dig: “Spis mig ikke, for jeg er forgiftet!”" [Kilde: Abu Dawud] 

Det rører mig dybt, som det overhovedet kan, fordi det er en speciel og smuk hændelse, at selv får gik med kærlighed og bekymring til sin elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  

“..Han drejer det fra tilstand til tilstand…”

Profeten sallallahu alayhi wa ala alihi wa sallam har sagt: “Hjertet befinder sig mellem den Al-Barmhjertiges to fingre; Han drejer det fra tilstand til tilstand, og giver det hvilken som helst form, Han ønsker at minde os om denne kednsgerning.” [Kilde: Ibn Hanbal og Al-Tabari.]

Jeg er fjernt fra Ham

Vennen er mig nærmere end jeg selv;

Hvor er det sært, at jeg er fjernt fra Ham

Hvad kan jeg sige og hvad kan jeg gøre, at

Mens Han er hos mig, er jeg fjernt fra Ham

 

Gülistan

 

God recitation

MashaAllah han har virkelig en smuk frydelig stemme. Må Allah belønne ham, amin

“…når du søger hjælp, så søg det hos Allah..”

Guds Budbringer, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, siger til en ung mand:  “Oh unge mand! Lad mig lære dig nogle få principper: Overhold Hans regler, så Han altid er med dig. Når du beder om noget, så bed til Allah. Når du søger hjælp, så søg det hos Allah. Vid at hvis alle mennesker samledes for at hjælpe dig. Ville de ikke være i stand til at gøre mere end, det Allah har fastsat på forhånd. Hvis de på den anden side skulle samle sig for, at skade dig, ville de heller ikke være i stand til at gøre mere end, hvad Allah allerede har foreskrevet dig. Skæbnens pen er levet løftet og alt er forudbestemt.” [Kilde: Overleveret af Ibn Abbas hos Tirmidhi]

Det sandelig Guds Barmhjertighed, at vi kan stole på Ham udelukkende og Han er aldrig den der skuffer. En ven kan give dig en skulder så du kan lette din sorg, trøste dig når du vil trøstes, høre på dig når du vil snakke; men ligemeget hvad kan han aldrig være der når DU vil have det. Du kan skuffes af mennesket, men aldrig af Herren. Hvis du henvende dig til Den Almægtige vil du aldrig have et behov for andres trøst eller skulder… Du vil kunne mærke det i dit hjerte.

As-salamu ‘alayk

En rigtig sød nashed  

“Jeg er med Min tjener…”

Berettet af Abu Hurayra:

 Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Jeg er med Min Tjener, når han husker Mig og bevæger sine læber i ihukommelse af Mig.” [Kilde: Musnad Ahmed]

Fra himlen

 

Imam Ahmad beretter at Samura ibn Jundab sagde:

“Da vi sad til bords med Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, blev vi serveret med Tharid (en ret bestående af brød, kød og suppe). Profeten spiste og det samme gjorde folket. Folk blev ved at komme, spise og gå indtil det næsten blev tid til dhuhr-bønnen”. En mand spurgte: “Var der nogen som bragte mere mad på bordet hele tiden?” Han svarede: “Fra verden? Nej… Fra verden? Nej… men fra himlen”.

Det overstående beretning er et tydeligt bevis på Profetens Hellige og Velsignede krop, som kun ved berøring skabte velsignelse og en god stemning.      

                                     

Vær sikker!

Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Du bliver ved med at være sikker længe, du er stille, men når du siger noget bliver det skrevet – for eller imod dig.” [Ibn Abi Shaybah]

God natur

Det er gennem god natur, at et menneske kan blive fuldkommengjort,
Det er ved god natur, at verdens orden bliver opretholdt.

 

God opførsel

Hvad er en god opførsel, som enhver muslim burde have som egenskab?  Gud Sendebud, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam sagde: ”God opførsel er den bedste dyd, [mens] synd fylder dit sind med skyld og du vil frygte, at andre mennesker vil få kendskab til din synd.”  [Kilde: Muslim] 

Sa’id Ibn Hashim gik engang hen til Profetens uskyldige og elskede kone, ’Aysha, fred være med hende, og spurgte hende om profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, opførsel. Derpå svarede hun: ”Læser du ikke Qur’an? Hans opførsel er (legemliggørelsen) af Qur’an.” [Kilde: Muslim] 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”Et menneske med god opførsel tilbagelægger afstande, som han ellers ikke kan gennem handlinger af tilbedelse og beundring.” [Kilde: Al-Haythami] 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”…og den første dyd, der er bliver vejet på Vægten (i den næste verden), er god opførsel.”  [Kilde: ’Alaa al-Din al-Hindi]  

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam, har sagt: ”Den mest fuldkommne i tro blandt de troende, er den mest fuldkomne i opførsel.” [Kilde: Abu Dawud]

I Qur’an al-Karim har Allah Den Nådefulde sagt: ”Du [Muhammad] står på en ophøjet standard for karakter” [Sura 68:4]  

”Sandelig, i Guds Budbringer har I et godt eksempel for den, der håber på Gud og den Sidste Dag, og husker meget på Gud.” [Sura 33:21]

En god opførsel er en fryd for et hvert menneske og det er af natur, at menneske kan lide en god – khalq – opførsel. Derfor er det et helligt mål man skal stræbe efter som muslim, at altid arbejde på ens opførsel om enten det skulle være en lille ting eller en stor ting, som tager et længere stykke tid at arbejde på. Sandheden at når man opnår, at gøre et skridt så vil det være lettere for en at gøre enhver god ting eller gerning. Man vil opdage, at man har viljen hvis man har nået det hellige mål; at opnå en god opførsel. Det hele kommer ikke på én gang, derfor bør man have tålmodighed med sig selv og tænke på; at man tager et bid ad gangen. Islam kom heller ikke på én gang, men stille og roligt til menneskeheden.  

Jeg er blevet en tjener

”Jeg er blevet en tjener, blevet en tjener, blevet en tjener; Jeg har bøjet og foldet mig helt sammen for at tjene Dig. Tjenere eller slaver frydes, når de sættes fri; hvorimod jeg glæder mig, når jeg bliver en tjener af Dig.”Jalal-din ar-Rumi

Qatadas øje

Guds Sendebud Muhammad, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam var ikke kun en barmhjertighed for menneskeheden, men også alt det hjernen ikke kan forestille sig. Der skete mange begivenheder som var mirakuløst med Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam og som gav omgivelserne tegn på, at denne Priste Profet, sallallahu ’alayhi wa ala alihi wa sallam ikke kun var basharr – menneske – som nogen nu om dage også påstår. Hvordan kan Den Priste Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam være blot ét menneske som andre, hvis selv hans ansigt var et mirakel og tegn for menneskeheden. Han er – nur al-anwari – Lysets lys. Et eksampel af tusind andre mirakler: 

Sa’d Ibn Abi Waqqas sagde: ”Jeg var ved Guds’s Budbringer, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, side under slaget Uhud. Han skød pile mod de vantro, indtil hans bue gik i stykker, hvorefter han begyndte at give sine pile til mig. Hver gang, han gav mig en pil uden fjer, beordrede han mig at skyde den, hvilket jeg gjorde. Og den fløj ligesom én, der havde fjer, og trængte igennem kroppen på en vantro. I mellemtiden var Qatada Ibn Nu’man blevet ramt , og et af hans øjeæbler strittede frem. Gud’s Budbringer, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, brugte sin hånd til at sætte øjeæblet tilbage i sin sokkel. Øjet helede med det samme som om intet var sket, og det blev bedre end det andet.” [Kilde: Ibn Ishaq, Tabarani og Bayhaqi (gennem talrige kanaler)]  

Da et af Qatadas børnebørn mødte Khaliffen ’Umar Ibn ’Abd al-’aziz præsenterede han sig, ved at sige dette berømte shi’rr – digt: 

Jeg er søn af den person,

hvis øje bulede ud over hans kind;

men som blev underbart helet ved Mustafas hånd;

Da blev det ligesom det havde været før;

Det var det skønneste af øjne,

Og mest vidunderlig var dets helbredelse  

Rens hjertet

Hjertet er Guds hjem; rens det for alt, hvad der ikke er Ham
Så den Al-Barmhjertige kan stige ned til sit palads ved nattetide.

Ibrahim Haqqi

“..træet kredsede omkring Profeten..”

 Naturen; de grønne områder, de fredelige og sind beroligende steder er en fantastisk skabelses, som er unikt, subhanaAllah. Tit som menneske, når man vil slappe af og finde ro i sit indre så går man ud til et grønt sted – hvis ikke det er moskeen  – naturen som er fredfyldt. Man tænker ikke umiddelbart ikke over hvor en stor religiøs relatering naturen har i forhold til Allah Den Ene og Profeten Muhammad, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  

 Det her trækker på mit smilebånd:

 Ya’la fortæller: ”Under en ekspedition kom en talha- eller et samuratræ hen og gik rundt omkring Guds budbringer, som om det lavede omkredsninger (af Ka’baen), og gik så tilbage på dets plads. Guds Budbringer sagde: ”Det bad om Guds tilladelse til at hilse på mig.” [Kilde: Ibn Hanbal, Bayhaqi og Hakim]

Jeg synes den her beretning er så sød; at træet kredsede omkring Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam; det er som at forestille sig et lille barn kredse omkring én, fordi det vil have slik. Træet gjord det kun for at hilse på dets Ophøjede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam.  Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, havde mange hændelser med træer, som enten græd pga. længsel, knælede for ham, hilste salam og beskyttede ham, subhanaAllah. Så alene af den grund burde vi, som Allahs tjenere, forøge vores salam og kærlighed til

Profeten, hvis et træ kunne gøre alt dette. Prøv når du er ude… at tænke på, at træer i Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sendte salam over ham, løb ildende.. Hvis man inkludere dhikr, ihukommelse, med i ens tur, så er jeg sikker på at man vil mærke en indre ro, indre renselse.. Prøv det!

Tabuk’s vandkilde

Mu’adh Ibn Jabal, må Allah være tilfreds med ham, siger: “Under ekspenditionen ved Tabuk, kom vi forbi en kilde der knap nok strømmede – dens stråle var omtrent ligeså tyk som en tynd snor. Allahs Budbringer, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, bad os om at samle lidt af dens vand. Nolge bragte en smule i deres hænder. Derpå hældte vi det tilbage i kilden. Pludselig blev de strømme, der forsynede kilden, klare og vand begyndte at strømme i så store mængder, at der var nok til hele hæren.” [Kilde: Muwatta, Imam Maliks, må Allah være tilfreds med ham, bog. ]