Forgive me

Meget rørende nasheed… som giver en stof til eftertanke og inspiration til, at takke for det man har skænket.

Today, upon a bus

I saw a girl with golden hair

and wished I was as fair.

When suddenly she rose to leave,

I saw her hobble down the aisle.

She had one leg and wore a crutch.

But as she passed, she smiled.

Oh, God, forgive me when I whine

I have 2 legs, the world is mine.

With feet to take me where I’d go.

With eyes to see the sunset’s glow

Wiht ears to hear what I’d know

Oh, God, Forgive me when I whine.

I’ve been bleesed indeed,

the world is mine.

“…Jeg vil blive ved med at tilgive dem…”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Iblis (satan) sagde til sin Herre: ‘Ved Din Ære og Majestæt! Jeg vil blive ved med at villede Adams generation, så længe de lever.’ Til det bemærkede Allah: ‘Ved Min Ære og Majestæt! Jeg vil blive ved med at tilgive dem, så længe de beder om Min tilgivelse.’” [Kilde: Ahmad, Hadith Qudsi]

Hvad er bedst: at se ka’ba under sin salaha eller følge Profetens sædvane…?

Der fortælles, at en person som hele tiden sagde Allahu akbar når han skulle starte hans salah. Han sagde Allahu akbar.. og stoppede… startede sin salah igen på ny og sagde Allahu akbar… stoppede… startede sin salah igen på ny og sagde Allahu akbar. Dette gentog sig flere gange under salah. Folk omkring ham beklagede sig over ham, fordi han var med til at gøre dem ukoncentrerede under deres bøn. En mand gik hen til ham og sagde: ”Oh broder, dine brødre klager over, at du under bønnen flere gange starter din salah under ny (og siger: Allahu akbar)” han svarede manden: ”Oh, sig til dem at de skal tilgive mig. Deres hjerter er rene og klare, ligeså snart de begynder deres bøn ser de kab’a foran dem, men jeg gøre store anstrengelser for at kab’a skal komme foran mig.”

Manden som gjorde sig store anstrengelser, troede at hans bøn ikke var accepteret, hvis han ikke kom ka’ba i syn. Derfor gjord han store anstrengelser i salah og hengav sig til Allah med oprigtighed indtil Allah hver gang under salah viste ham ka’ba under hans bøn.

Dette blev efterfølgende berettet til en stor lærd. Han sagde til dette: ”Dette er en smuk mægtig ting, og en velsignelse for denne mands oprigtige hengivenhed (og intention). Men de som (hurtigt) starter (siger Allahu akbar*) sin salah med imamen er bedre (khayran) stillet i Allahs øjne end den som forsinker sin start (med at sige Allahu akbar) og ser ka’ba.” De spurgte lærden: ”Hvorfor?” Han svarede: ”Fordi at sige takbira (Allahu akbar) er en af Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sædvane. Og at vedligeholde Profetens, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sædvane er bedre end at Allah skænker kashf (viser Sine velsignelser) under salah.”

*takbirat ul-ulla

“Jeg er med min slave når han husker Mig…”

 

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Allah Den Ophøjede siger: ’Jeg er med min slave når han husker Mig, og bevæger sine læber i ihukommelse af Mig.’” [Kilde: Ahmad, Hadith Qudsi]

Thafakkur – eftertanke

Nogle former for ”thafakkur” – eftertanke – , som Shaykh ’Ali Habib Jifri, må Allah være tilfreds med ham, har nævnt: 

1. Hvis en person går i en smuk have eller park, som er fuld af skønhed og smukke blomster og roser vil personens reaktion umiddelbart være: ”SubhanaAllah” – Prist være Allah. Denne form for eftertanke er med til, at lade Allahs skabelse være en ”inspiration” / kilde til at nævne og huske Ham.

2. At tænke over det som sker omkring en og det som er sket. At tænke over hvor forskellige mennesker er; både i enighed og uenighed. At tænke over menneskets kærlighed og forhold til hinanden. Det er med til at gøre denne person, som tænker således et bedre menneske, for det er med til at skabe mere forståelse; og man vil være mere vis. Man vil være et menneske, som har empati og sympati med andre.  

3. At tænke over hvor velsignet man er. Hvor meget Allah har skænket én velsignelser. Det er med til, at man er mere tilbøjelig for, at takke og huske Allah; og ligeledes være lydig som ”Allahs tjenere”.

4. At tænke over ens eget forhold til Allah; man synder og er ulydig overfor Allah, men lige meget hvad, fratager Allah ikke de velsignelser Han har skænket en. Denne form for eftertanke er med til at skabe en velsignede tankegang, så man er mere tilbøjelig for at være lydig overfor Allah. Det er med til at holde en fra at gøre dårlige gerninger og dermed gør flere gode gerninger.

5. At tænke over døden. Hvert minut er man tættere på døden.. og tænke på, at måske lever man ikke i morgen. Det er med til at få en til at tilbede Allah med oprigtighed og hengivenhed… hvert åndedrag er tættere på døden.  

6. At tænke over ens egne problemer; modgang. Når man tænker over modgang og reflektere det til Allahs vilje; ”Måske vil Allah velsigne med og oplyse mig med noget med denne modgang” – når man finder mening med denne modgang, vil denne modgang omvendes til en god ting, uden man mærker det. Denne ”modgang” vil måske medføre, at man komme Allah nær og bliver mere vis om nogle ting, man ikke har vidst før.  

”Ingen tilbedelseshandling er så berømmet som (thafakkur) eftertanke. Så tænk på Allahs overflod og Hans Krafts værker; men forsøg ikke på at tænke over Hans Essens, for det vil I aldrig blive i stand til.” [Kilde: Bayhaqi; kitab al-sunan og al-’Ajluni; Kashf al-Khafa’wa Muzil al-Ilbas]

“…Det man har mest gavn af heri, er en religiøs hustru.”

Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Denne verden er til at gå gavn af, og det man har mest gavn af heri, er en religiøs hustru.” [Kilde: An-Nasai, Ibn Majah og Ahmad]

Et lille hjerte

En fantastisk nashed på arabisk af Mishari Rasheed Alfasi

Et lille uddrag af sangen:

Hinna wuludu a’taytani

Qalban shaghiran khaliya

Malatahu hubban laka

Hubban naqiyyan safiyyan

Anta habibi wa maliki 

Dansk oversættelse:

Da jeg blev født gav Du mig et lille hjerte

Et lille tomt hjerte  

[Som] jeg har fuldt med kærlighed til Dig

[Med] rent klar kærlighed til Dig

Du er min kærlighed og Ejer

 

“Jeg har ikke forberedt mig med megen bøn, faste eller almisser, men…”

En mand kom til Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, og spurgte: “Hvornår vil timen komme, Oh Allahs budbringer?” Profeten svarede: “Hvad har du forberedt til denne?” Han sagde: “Jeg har ikke forberedt mig med megen bøn, faste eller almisser, men jeg elsker Allah og Hans budbringer.” Profeten svarede: “Du  vil være sammen med dem, du elsker.” [Kilde: Bukhari og Muslim]

“Oh I troende, hvorfor siger I, hvad I ikke gør…”

“Oh I troende! Hvorfor siger I, hvad I ikke gør? (Det er) højst afskyeligt i Allahs øjne, at I siger, hvad I ikke gør.” [Sura as-Saff, aya 2-3]

……Nogle siger; “Jeg beder, faster hver mandag og fredag” – men i virkeligheden beder de ikke og faster ej heller mandag og fredag. Men siger det for at være i god lys foran andre, og dette er sandeligt det afskyeligt i Allahs øjne.

“Til dem, der gør godt….”

“Til dem, der gør godt, er der det største gode og endda mere……” [Sura Yunes, aya 26]

To forskellige versioner af “Who is the Loved One”

…..Who is the loved One?

Mine tårer løber langs min kind, Almægtige Herre

Oh Herre, Heler for de, der beder Dig om en kur
En kur som er beriget af godhed, frydefuld og rigdom
En kur som kan hele mit hjerte og sjæl, der som er knust
Hjertet slår og higer efter Deres hjælp, som er retfærdighed
Sjælen som dag og nat søger lys gennem Hvis ihukommelse er sød

Oh Herre, Du hjælper for dem, der higer efter Dig
At sætte tilliden til Dig er det, som jeg er beriget af
At trofaste mit hjerte og sjæl til Dig er jeg velsignet af
At handle med De principper du har givet mig er kun en mild handling
At ihukomme dig med mit hjerte, sjæl og af al det jeg besidder er jeg kun frydefuld af.

Oh Herre, Skaber af dag og nat
Endnu en nat sætter jeg mig ned og beundre
endnu en nat beundrer jeg den evige godhed, som Du beriger
beriger mig med, oh almægtige Herre, mine tårer løber langs min kind
tårerne løber af taknemlighed til Dig min Skaber, Skaber af ærefulde dage og nætter

“…En klippe eller et træ…”

Jabir, må Allah være tilfreds med ham, fortæller: “Da Allahs Budbringer kom forbi en klippe eller et træ, sagde de i underkastelse til ham: ‘Fred være med dig, oh Allahs Budbringer.’” [Kilde: Bayhaqi]

Må Allah velsigne denne smukke fredag. Husk på at sende din salaam på din elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam.

Glædelig fredag

“…Pludselig sprøjtede vandet frem…”

Salama Ibn al-Akwa fortæller, må Allah være tilfreds med ham: “Firehundrede af os stødte på en brønd under ekspeditionen ved Hudaybiya. Der var knap nok vand til 50 mennesker. Vi trak alt vandet ud af brønden. Allahs Budbringer kom og satte sig ved siden af brønden og bad om en spandfuld vand, som han fik. Han puttede noget af sit spyt i spanden, bad og hældte derefter vandet tilbage i brønden. Pludselig sprøjtede vandet frem og steg til kanten af brønden. Hele hæren og dens dyr drak af det, til de var mætte, og fyldte deres vandsække. [Kilde: Bukhari, Bayhaqi og Muslim]

“…Når Jeg lader hans søn eller bror dø…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Allah den Ophøjede siger: ’Paradiset er den belønning Jeg har til Min troende slave, når Jeg lader hans søn eller bror dø, og han er fortrøstningsfuld accepteret Min vilje.” [Kilde: Hadith Qudsi; Bukhari]

“Oh, havde jeg dog bare fulgt sendebudets vej (Muhammad)”

”Og husk dage, hvor synderen vil bide i sine hænder og sige: ’Oh, havde jeg dog bare fulgt sendebudets (Muhammad) vej. Oh, ak og ve! Havde jeg dog aldrig taget denne og denne som ven! Han ledte mig sandelig væk fra påmindelsen (Quranen) efter, at budskabet havde nået mig. Og satan svigter altid mennesker i nød.” sura al-Furqaan, aya 27-29

“…Lov mig følgende seks ting…”

 Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Lov mig følgende seks ting, og jeg lover jer paradis: Når I taler, sig sandheden. Når I giver et løfte, hold det. Når noget er betroet jer, gør ikke uretmæssig brug af det. Hold jer altid kyske uden at være indblandet i ulovligt samleje. Hold jeres øjne og hænder væk fra det som er forbudt.” [Kilde: Hanbal] 

“…Lad de tillidsfulde…”

“…Lad de tillidsfulde stole på Allah.” Sura Ibrahim, aya 12

“…Giv Mig tak…”

“….Giv Mig tak og vis ikke utaknemlighed om Mig” Sura al-Baqara, aya 152

Salawat

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam sagde: “Den der sender elsignelser på mig, på ham sender englene om de samme velsignelser; så lad ham give og modtage i overensstemmelse hermed, hvad enten det er lidt eller meget.” [Kilde: Ibn Majah og al-Tabarani]

 

 

Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad

God fredags bøn

Et brev fra Profeten

 

Det overstående er et kopi fra det brev, som Profeten Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, sendte til kejseren Heraclius.

Dansk oversættelse:

I Guds navn, den al-nådige og al-barmhjertige. Fra Muhammed, Guds tjener og sendebud, til Heraclius Kejser af Rom. Fred være med dem, som følger retledningen – Jeg byder dig ind i islam; bliv muslim, og du vil være fredet, og Gud vil skænke dig en dobbelt belønning. Hvis du vender dig bort, vil det syndige i alle menneskers ugerninger hvile på dig. O Bogens folk, indgå en aftale mellem os og jer om, at vi tilbeder Gud alene, og ikke tilbeder andre guder sammen med ham, og at ingen af os skal gøre andre end Gud til vores herrer. Og hvis de vender sig bort, så sig: Bevidn, at vi har underkastet os ham.’ Muhammed, Guds sendebud

  

 

“Oh Min Herre, hvem elsker Dig mest?”

Profeten, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam spurgte engang Allah: “Oh Min Herre! Hvem er det, der elsker Dig?” Og dette svar kom: “De, som klynger sig til Mig som et barn til sin moder og søger tilflugt til at samle deres sind om Mig, som en fugl søger ly i sin rede, og bliver så harmfulde ved synet af en synd, som en vred og frygtløs løve.”

Profeten lærte os at sige denne bøn: “Oh Allah! Skænk mig evne til at elske Dig og elske dem, som elsker Dig, og alt, hvad der bringer mig nærmere til Din kærlighed! Og gør Din kærlighed mere kostelig for mig end vand for den trøstende!”

En elsker adlyder den han elsker

Du taler om Allah, mens du er ulydig over for Ham;

Jeg sværger ved mit liv, at dette er meget sært.

Hvis du var oprigtig i din kærlighed, ville du adlyde Ham,

For en elsker adlyder den, han elsker 

Rabi’a al-’Adawiyya

“Den tilbedelse, der går udover det obligatoriske…”

Den elskede Profet, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam har sagt: “Den tilbedelse, der går ud over det obligatoriske, er som om du ser Allah, og hvis du ikke ser Ham, så ser Han dig. Hvis du går til Ham, så iler Han til dig, og Han bliver din tunge med hvilken du taler, og din hånd med hvilken du griber, og din fod med hvilken du går.”

“Han har skabt kærlighed og barmhjertighed mellem jer.”

 

 

”Og blandt Hans tegn er, at Han har skabt hustruer til Jer, ud af jer selv for at I må finde ro [sjælefred] hos dem, og Han har skabt kærlighed og barmhjertighed mellem jer. Heri er der sandelig tegn for folk som tænker sig om”  Sura ar-Rum, aya 21

At kende sig selv – nafs

Imam Ghazzali skriver følgende om at kende sig selv – nafs:

”I den åndelige kamp, der føres for at opnå viden om sit selv (nafs) og om Allah, kan legemet sammenlignes med et kongerige, hvor sjælen er dets konge, og de forskellige sanser og evner er hæren. Forstanden kan kaldes veziren eller statsministeren, lidenskaben er skatteopkræveren, og vreden er politichefen. Under dække af at opkræve skatter er lidenskaben hele tiden tilbøjelig til at plyndre for egen regning, mens vreden er tilbøjelig til hårdhed og overdreven strenghed. Begge disse to – skatteopkræveren og politichefen – må holdes nede i en passende underordnet stilling af kongen. Men de skal ikke dræbes eller landsforvises, for de har deres egne vigtige opgaver at varetage. Men hvis lidenskab og vrede hersker over forstanden, bliver resultatet uvægerligt sjælens ruin.”    

  
 

“Vi kunne høre mad, der priste Allah…”

Ibn Mas’ud, må Allah være tilfreds med ham, som var Profetens, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, tjener siger: “Vi kunne høre mad, der priste Allah, mens vi spiste sammen med Allahs Budbringer.” [Kilde: Bukhari og Tirmidhi]

Allahs Nåde

Profeten fortæller: ”Til dommensdag vil en fra min Ummah reddes fra Allahs hænder (straf). Allah Den Ophøjede vil sige til Sine Engle: ’Oh Mine engle, vis Min Slave hans registrerede synder.’ Englene vil komme med 99 bøger, hvor i dennes slaves synder vil være registeret.  Hver bog er længere end hvad det blotte øje kan se*.  Og derpå kommes de registrerede synder (bøger) og de registrerede gerninger i vægten, hvor på vægten af synder styrter ned og vægter mere (eftersom der ingen gerninger er). Allah siger til sin slave: ’Oh min slave, har du nogen undskyldning (for ikke tilbede Mig)?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre’ Allah spørger igen: ’Er Min befaling dig uretfærdig?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’  Allah spørger igen: ’Har mine engle været dig uretfærdig?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’ Allah spørger igen: ’Min slave (’abdi) har du nogen gerninger?’ Slaven svarer: ’Nej, min Herre.’ Allah siger derpå: ’Jo Min tjener, du har én gerning hos Mig.’ Slaven siger: ’Oh Min Herre, og hvad gør én gerning (i forhold til alle mine synder)?’ Allah siger: ’Der er ingen som bliver behandlet uretfærdig hos Mig. Oh Mine engle hent gerningen’ Englene henter et lille bitte kort. Slaven siger til Allah: ’Oh Allah, og hvad gør et enkelt lille kort i forhold til mægtige bøger (som er fyldt med ugerninger)?’ På kortet stod der: ”Der er ingen Gud end Allah og Muhammad er Hans Sendebud”, som han havde sagt oprigtigt med hele sit hjerte. Kortet blev lagt på vægten i gerningernes skål. Vægten vægtede hurtigt til gerningens skål og syndernes skål styrtede op mod (himlen) til alle vegne.” Profeten tilføjede: ”Der er intet der vægtere med end Allahs navn.”  

*dvs. flere km lange.

Mennesker i 4 kategorier:

Imam Ghazzali, må Allah være tilfreds med ham,  klassificerer mennesker i 4 forskellige kategorier:

”1.Den som har viden og som ved, at han har viden. Han er manden, hvis selskab du burde holde dig til, for han kan undervise dig. 2.Den, som har viden, men ikke ved, at han har viden. Han er ikke vågen, og derfor bør du vække ham op – til hans viden. 3.Den, som ikke ved noget og ved, han ingen viden har. Han ønsker at lære, derfor bør du undervise ham. 4.Den, som ingen viden har, men tror, at han har. Den slags lærer aldrig – han er den værste af dem, undgå ham!”

Stenhuggeren

“Stenhuggeren”

Der var engang en stenhugger som var utilfreds med sig selv og med sin plads i tilværelsen.
En dag kom han gående forbi en rig købmands hus og gennem den åbne port så han en masse fint bohave og mange betydningsfulde gæster.

>>Hvor mægtig den købmand dog må være<< tænkte stenhuggeren.
Han blen meget misundelig og ville ønske at han kunne blive ligesom den købmand. Så ville han ikke mere behøve at leve som en simpel stenhugger.

Til sin store overraskelse forvandledes han pludselig til købmand, og kunne nyde større luksus og mere magt end han nogensinde havde drømt om, misundt og ilde lidt af dem der var mindre velhavende.

Men snart efter kom en høj embedsmand forbi i bærestol ledsaget af sine tjenere og eskorteret af soldater, som slog på gonggonger.
Alle uanset deres magt og rigdom måtte bøje sig i støvet for processionen.

>>Hvor mægtig er dog ikke den embedsmand<<, tænkte han, >>jeg ville ønske jeg kunne blive en høj embedsmand!<<

Så blev han en høj embedsmand, båret omkring overalt i sin broderede bærestol, frygtet og hadet af alle de mennesker som måtte bøje sig i støvet, når han drog forbi.
Det var en varm sommerdag og embedsmanden følte sig utilpas i den klamme bærestol. Han så op på solen. Den skinnede stolt på himlen uimponeret af hans tilstedeværelse.

>>Hvor mægtig er ikke solen!<<, tænkte han, >>jeg vill ønske at jeg kunne blive solen!<<

Så blev han solen. Han skinnede voldsomt ned på alle og enhver, afsved markerne og blev forbandet af bønder og daglejere.
Men da gled en vældig sort sky ind imellem ham og jorden, så at hans lys ikke længere kunne skinne på alting dernede.

>>Hvor mægtig er ikke den uvejrssky!<< tænkte han, >>jeg ville ønske jeg kunne blive en sky<<.

Så blev han en sky. Han oversvømmede markerne og landsbyerne, og alle skrålede imod ham. Men inden længe opdagede han at han blev puffet til side med stor kraft, og han blev klar over at det var vinden.

>>Hvor mægtig er den dog ikke<<, tænkte han, >>jeg ville ønske at jeg kunne blive vinden!<<.

Så blev han vinden og blæste tagstenene af husene, rev træer op med rode, og han blev hadet og frygtet af alle under ham.
Men der gik ikke lang tid, før han løb ind i noget der ikke ville røre sig af pletten – en stor, knejsende sten.

>>Hvor mægtig er dog ikke den sten!<<, tænkte han, >>jeg ville ønske at jeg kunne blive en sten<<.

Så blev han en sten, stærkere end noget andet på jorden.
Men bedst som han stod der, hørte han lyden af en hammer der slog en mejsel ind i den massive klippe, og han følte at der gik et stykke af ham.

>>Hvad kan det være som er mægtigere end jeg, stenen?<<, tænkte han.

Han kiggede ned og så langt under sig en stenhuggers skikkelse.

“Sandelig er der ingen andre end Allah som er Gavmild”

Der kom en mand ved navn al-a’rabi, hen til Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam spørgende: ”Ya Rasulullah, hvem skal dømme os til Dommensdag?” Profeten svarede: ”Allah.” Manden spurgte: ”Ham, alene eller vil han kalde på andre?” Profeten svarede: ”Ham alene.” Manden smilte og der udsprang et lille grin af ham, hvor han efterfølgende sagde: ”Oh Allah, al taknemmelighed og lovprisninger (som er gode og velsignede) tilkommer alene Dig.” Profeten spurgte: ”Hvorfor lovpriser du Allah og er glad ya a’rabi?” Manden svarede profeten: ”Oh Rasulullah, når en (person) er gavmild vil han tilgive, og hvis han straffer, vil han tilgive.” Profeten sagde derpå: ”Velviden er al-a’rabi, sandelig er der ingen andre end Allah som er Gavmild!”

“Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder…”

Engang kom en mand til Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, og sagde: ”Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder, synder som man ikke har set magen til. Mon hvis jeg angrer, vil Han (Allah) tilgive mig?” Profeten svarede: ”Ja” Manden sagde derpå: ”Ya Rasulullah, jeg har mægtige synder, vil Han tilgive mig?” Profeten svarede: ”Ja.” Manden sagde igen: ”Ya Rasulullah, og hvad med mine mægtige synder (som man ikke har set magen til).” Profeten svarede igen: ”Ja, selv hvis du har mægtige synder (som man ikke har set magen til).” Derpå vendte manden sig og sagde højt med sin stemme gående: ”Allah er størst, den som tilgiver (de mægtige) synder.” 

Det er anbefalet at sige denne dua:

Allahumma innaka ‘afuwun tu hibbul ‘afwa f’a fu ‘anni

Oh Allah, You are the One who forgives greatly, and you love forgiving, so forgive me 

“…at du tilbeder, som om du ser Allah…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, har sagt: ”Fuldkommen godhed er, at du tilbeder, som om du ser Allah, for selvom du ikke ser Ham, ser Han med sikkerhed dig.” [Kilde: Bukhari]

“…De efter lader kun viden…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, har sagt: ”De lærde er Profeternes arvinger, og Profeterne efterlader sig hverken dinarer eller dirhams, de efterlader kun viden og den som tager den, får en rigelig portion.” [Kilde: Abu Dawud, Tirmidhi og Ibn Majah]

Englene siger: “Oh Allah Tilgiv ham, Oh Allah!…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, sagde: ”Engelene bliver ved med at spørge om Allahs tilgivelse for enhver af jer, så længe han er på sin bedeplads (musalla) og han ikke slipper en vind (hadath). De siger: ’Oh Allah! Tilgiv ham, Oh Allah! Vær Barmhjertig overfor ham.” [Kilde: Bukhari]

 

All I ask for

When life is full of bitterness

All I ask for is Your sweetness

When people show displeasure

All I want is Your grace

May ties between You and I be strong

And let people do me wrong
All is bearable if with me Your love you entrust

For all that is above dust will be dust.

 

Ukendt forfatter

“…for bøn afholder (mennesket) fra skændige handlinger.”

“Reciter, hvad du har fået åbenbart og forret regelmæssig bøn, for bøn afholder (mennesket) fra skændige handlinger. At ihukomme Allah er uden tvivl det største i livet. Og Allah ved alt, hvad I gør.” Sura al-’ankabut, aya 45

“Oh I, som er troende, send velsignelser på ham…”

“Allah og Hans engle sender velsignelser på Profeten, Oh I, som er troende, send velsignelser på ham og hils ham med al respekt.” Sura al-ahzab, aya 56

At Your door I will stand

At Your door I will stand
To none but You I will strive

My dress, with contentment I will weave
And pride I will have, for none but you I worship

In the rising dawn I will acclaim,
When “Who is your god?” is exclaimed

My God, the Creator of the universe
To none but you I strive

My God, the splitter of the daybreak
For being your servant, myself, I pride 

-Hassan al-Thabet

“…Smage sødmen af troen…”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam sagde: ”Hvem som helst der vil smage sødmen af troen (iman), lad ham elske en person, og elske denne kun for Allahs skyld.” [Kilde: Ahmed og al-Hakima]

Allah elsker dig, eftersom du elsker din broder

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam sagde: ”En mand tog af sted for at besøge sin broder i en anden by, og Allah sendte en engel for at møde ham på hans vej, så da manden kom til englen, spurgte den: ’Hvor skal du hen?’. Han svarede: ’Jeg skal besøge én af mine brødre i denne by.’ Englen sagde: ’Har du gjort ham en tjeneste, som du ønsker gengældt?’. Manden svarede: ’Nej, jeg elsker ham blot for Allah den Ophøjedes skyld.’ Englen sagde: ’Jeg er en budbringer sendt af Allah for at informere dig, om at Allah elsker dig, eftersom du elsker din broder for Allahs skyld.’” [Kilde: Muslim]

Ønsker Dit behage

Oh Allah! Hvis jeg gik på sandet og min tunge tørstede,
ville jeg mærke vandkilden og sødmen ved blot Din ihukommelse.
Ved blot at nævne og ihukomme Din almægtighed.
Hvis min kærlighed og stræbelse ikke går til Dem,
hvad er min kærlighed og stræbelse, så værd?
Hvis mit ego ønsker det verdslige,
ville jeg forkaste og stryge mine ønsker med en rød streg
ved blot at mærke Din tilfredshed med mig.
Oh Elskede Herre,
Din belønning er ikke mit mål, men Dit behage er mit mål!
At komme Dem imøde og mærke Din tilfredshed ved mig
er mit mål, selv hvis Dit ønske var at kaste mig 1000 gange
i helvedets pinelse… Hvis det bare kunne behage dig min Herre.

Hvis Dit ønske er, at jeg begræder mig selv ihjel,
så vil jeg græde og græde, men mit hjerte ville smile
i håb om, at dette vil behage Dem min elskede Herre.
Hvis Du sætter byrderne over min ryg, så vil gå og gå
med bare fod, med al smerte, hvis det ville behage Dem,
men jeg vil gå med oprejst pande og vide, at det vil glæde dem.
Jeg vil åbne mit bryst og sige.. Ya Allah
Hvis du ønsker smerte, skændsel og trængsel til mig
så giv mig mere.. giv mig mere… giv mere mig…
hvis blot dette behage Dem.

Oh Allah! Intet er værd uden Dem,
Intet tilfredsstiller mit hjerte
Kun Din ihukommelse på min tunge,
giver mig smag i livet.
Kun Din erindring i mit hjerte
giver mig tryghed.

Herre… Du ved hvad der er i mit hjerte
Alt hvad der er i mit hjerte kan aldrig beskrives
med al verdens ord.. Du ved kun hvad
jeg har til Dig og ingen andre…..
Min Skaber, som skabte mig ly og al tilfredshed i livet.
- uhkt Zaynab

Malik Bin Dinar og Uthbah

 En dag da Malik Bin Dinar, må Allah være tilfreds med ham, passerede et sted lagde han mærke til en ung mand ved en vejkant, som var iført gamle klæder og græd. Hans navn var Uthbah. Sveden dryppede ned ad hans krop, selvom temperaturen uden for var koldt den tid. Malik Bin Dinar blev meget forbavset og spurgte Uthbah: ”Oh unge mand! Hvorfor græder du sådan? Og hvordan kan det være du sveder af denne temperatur?”  Uthbar svarede; ”Engang begik jeg en synd ved det her sted. I dag, da jeg gik forbi dette sted, kom jeg i tænker om den synd.”   

Malik Bin Dinar

Bismillah

En lille episode som skete med Malik Bin Dinar, må Allah være tilfreds med ham, som var Hasan al-Basris ledersager. Han var en som tilbad udelukkende Allah med et oprigtig hjerte. Han gav afkald på denne verden for Allahs skyld, så intet kunne forstyre hans tilbedelse til Allah.

“He was a very handsome man and fond of worldly things, and he possessed great wealth. He lived in Damascus, where Mo’awiya had built the cathedral mosque, endowing it liberally. Malik was very eager to be appointed in charge of that mosque. So he went and threw his prayer rug down in the corner of the mosque, and there for a whole year continued in devotion, hoping that whoever saw him would find him at prayer.

“What a hypocrite for you!” he would say to himself.

A year passed in this way. By night he would leave the mosque and take his amusement. One night he was enjoying music, and all his companions had fallen asleep. Suddenly a voice came from the lute he was playing.

“Malik, what ails thee that thou repentest not?”

Hearing these words, Malik dropped the instrument and ran to the mosque in great confusion.

“For a whole year I have worshipped God hypocritically,” he communed with himself. “Is it not better that I should worship God in sincerity? Yet I am ashamed. What am I to do? Even if they offer me this appointment, I will not accept it.”

So he resolved, and he put his conscience right with God.

That night he worshipped with a truthful heart. Next day people assembled as usual before the mosque.

“Why, there are cracks in the mosque,” they exclaimed. “A superintendent ought to be appointed to keep it in order.”

They reached the unanimous view that no one was better fitted for the post than Malik. So they came to him. He was at -e prayer, so they waited patiently until he was finished.

“We have come to plead with you to accept this appointment,” they said.

“O God,” cried Malik, “I served Thee hypocritically for a whole year, and no one looked at me. Now that I have given my heart to Thee and firmly resolved that I do not want the appointment, Thou hast sent twenty men to me to place this task on my neck. By Thy glory, I do not want it.”

And he ran out of the mosque and applied himself to the Lord’s work, taking up the life of austerity and discipline.” 

Nu om dage tilbeder vi Allah for andres skyld.. for vores egen skyld; for at vise os foran andre. Vi glemmer, at vores tilbedelse bør udelukkende være for Allah Den ophøjedes skyld, være pågrund af kærligheden til Ham.  At man lever og ånder for Hans skyld… ikke for andres skyld eller for vores egen skyld eller for at vise os ”store og religiøse” foran andre. Hvad med Allah? Er Han helt glemt? Han er Kilden til alt i verden. Er Han ikke den vi altid bør have i baghovedet. Er det ikke Ham vi bør sætte fokus på når vi tilbeder Ham? Gør det for Hans skyld.

Hvergang du føler, at du gør noget for andres skyld, så prøv at give afkald på denne ting og søg Allah. Det er en sand tilbedelse.. fordi det udelukkende går ud på at hengive sig til Allah med kærlighed til Ham. Med oprigtigt hjerte, fuld af ærlighed og sandfærdighed.

“Og ihukom din Herre i tale og din sjæl….”

”Og ihukom din Herre med din sjæl (nafska) i ydmyghed og frygt; i stille tale om morgenen og om aftenen og vær ikke en af dem, der er forsømmende (i salah).”  Sura al-a’raf, aya 205

“Oh Fatima, kom og få dine velsignelser.”

Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, plejede at sige til Fatima når det var tid til at bede, må Allah være tilfreds med hende: ”Oh Fatima, kom og få dine velsignelser.”   

Han sagde ikke ”Fatima! Du skal be, for hvis du ikke ber så vil Allah straffe dig!!”, som man nu om dage siger til børn. Man skræmmer dem fra vid og sans. Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam brugte lindrende måder; mildhed og kærlighed. Han brugte hjertets sprog. Vi bør følge hans måde, at være på. Det tiltaler ikke hjertet eller vores natur at bruge hårde skræmmende tale… Tænk over det.   

Og vi bør huske på disse ord: salatuka shukr – Din bøn er taknemmelighed. Taknemmelighed er et must for en troende. Husk at takke for det du får og for det du ikke får.

Durud Sadaqa

På arabisk:
”Allahumma  salli ’ala Muhammadin ’abdika wa Rasulika wa salli ’ala al-muminina wal-muminati wal-muslimina wal-muslimati.”

På dansk:
”Oh Allah, send fred og velsignelser over Muhammad, Din tjener og Din Sendebud, og send fred og velsignelser over de mandlige troende og kvindelige troende, og de mandlige muslimer og kvindelige muslimer. ” 

Der berettes af Abu Said Al-khudri, som var en sahabi, der var nær Profeten, sallallahu ’alayhi wa ’ala alihi wa sallam, at Profeten sagde, at hvis man intet havde at give ud som sadaqa (dvs. hvis man var fattig og intet ejede til at give ud), så skulle man læse durud Sadaqa for så ville den være en sadaqa.

When you…

و أحبب إذا ما أحببت حبّاً مقارباً *** فإنك لا تدري: متى أنت نازع
When you love, love with a love that draws you close
For you do not know: when will you depart?

 

و أبغض إذا أبغضت غير مجانب *** فإنك لا تدري متى أنت راجع
And when you hate, hate without turning away
For you do not know when you will return

 

و كن معدناً للحلم و الصْفح عن الأذى *** فإنك راءٍ ما عملت و سامع
Be a source of perseverance and forgive the harm
For you will soon see and hear what you worked

 -Abu al-Aswad al-Du’ali

“…forøger det deres tro…”

”Og når Hans tegn forelæses dem, forøger det deres tro, og de sætter deres lid til deres Herre”  Sura al-anfal, aya 2

Skriv om dit religiøse forbillede

“I sommerens skrivekonkurrence på religion.dk handler det om religiøse forbilleder. Send os dit bidrag og vind flotte præmier… “

Læs mere her: http://www.religion.dk/artikel/254723

Håber nogen vil skrive ind til Religion.dk og dele deres forbilleder med andre. Dels fordi det er nyttigt for andre og dels fordi, at man uddybere sig mere i sit “forbillede”.

Be khud Ki Ye Detein Hain – naatepaak.com

En rigtig god naat / nasheed på urdu: http://www.naatepaak.com/index.php?categoryid=8&p803_sectionid=999999&p803_fileid=5&p803_js_on=1

Iøvrigt vil jeg anbefale hjemmesiden www.naatepaak.com som er rig på gode nasheed, som primært er på urdu. Udover det, har man mulighed for at se den arabiske kanal IQRAA, den engelske kanal ISLAM CHANNEL og den pakistaniske kanal QTV – gratis. Enjoy!

“Hvordan kan jeg mærke et enkelt brændende sår når…”

En lille historie jeg hørte i dag af en shaykh, må Allah være tilfreds med ham: 

To venner var i gang med at bede. Da de blev færdig med at bede, sagde ven1 til ven2: ”Oh min ven, du har fået et brændemærke mens du bad!” ven2: ”Hvilket brændemærke?” ven1: ”Mærker du ikke det brændemærke du lige har fået?” ven2: ”Oh min ven, hvordan kan jeg være i stand til at mærke et enkelt brændende sår, når jeg (nafsi) kommer Allah i møde?”   

SubhanaAllah, det gav mig et bredt smil på læben. Tænk at være i fuld koncentration når man møder Allah i salah, at selv dét at brænde ikke kan mærkes. Allahu akbar.

Jeg vil ej forlade Dig

Jeg er en lidende elsker, oh kære Ene, jeg vil ej forlade Dig;
Selv hvis Du gennemborer mit bryst med en dolk, vil jeg ej forlade Dig,
Selv hvis du deler mig i to, fra isse til fod, som Zakkarias,
Sætter Din sav på mit hoved, oh Tømrer, vil jeg ej forlade Dig.
Selv hvis Du brænder mig til aske, og spreder den i vinden,
vil De høre min aske sukke: Oh Tilslører (af synder), jeg vil ej forlade Dig. 

-Nasimi

Lidelse giver mig mere glæde

 Den lidelse, Du forårsager, giver mere glæde end at eje lykken,
og Din hævn er mig mere kær end min egen sjæl.
Jeg er forelsket i både Hans plager og Hans gunst;
Hvor sært det er, at jeg elsker ting, der er modsat hinanden.
Ved Gud, hvis jeg fortsætter fra denne lidelsens torn til nydelsens have,
vil jeg være én som, ligesom nattergalen, altid sukker eller stønner.
Hvor sært det er, at når en nattergal begynder at synge,
synger den melodier som både tornen og rosen

-Nasimi

“Sig: Hvis I elsker Allah, så følg mig (Muhammad)…”

“Sig: Hvis I elsker Allah, så følg mig (Muhammad), Allah vil elske jer og tilgive jer jeres synder, for Allah er tilgivende og barmhjertig.” [Sura 3, aya 31]

 

For at vi kan følge vores elskede Sayyid al-Karim, Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alayhi wa sallam, bør vi kende ham… Her er et fantastisk indlæg, som søster Al-muslima på sin blog Ghulam-e-Mustafa, om vores elskede Profet, sallallahu ‘alayhi wa ‘ala alihi wa sallam, har skrevet: http://http://al-muslima.blogspot.com/2007/05/den-unikke-elskede.html 

Gud elsker dig

 

 

Dit hjerte er en modtagelsesport for Guddommelige manifestationer

Din kærlighed til Skaberen og længsel efter at vende tilbage til Ham

er de tydeligeste tegn på at Gud elsker dig

 

Gülen